Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - X. Gud och världen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
276
nyttfödelse, till hvilken den är förberedelsen, ej något ögon-
blicksverk, utan pågår från början till slutet af hennes lef-
nad och fortsattes och fullbordas efter döden. (V. C. R. 610.)
Det är den inre människan, som först måste pånyttfödas.
Människan måste frigöra sig från sitt eget »proprium» och
från allt det onda, som hon ärft från led till led och ytter-
ligare ökat genom att mottaga den kärlek till sig själf
och till världen, som strömmar in från helvetet. När hon
framhärdat däri, skapar Gud i henne ett nytt, »himmelskt»
proprium. (A. E. 585.) Denna nyfödelse tillgår så, att män-
niskan efter genomgången bättring först mottager nya san-
ningar genom förståndet, sedan lär att vilja handla enligt
sanningarne och till sist utöfvar dessa handlingar. (V. C. R.
589.) När förståndet och viljan på detta sätt omskapats
hos den inre människan, när hon fått kunskap om sanningen
och lärt sig att älska den för dess egen skull, uppstår stri-
den mellan den inre och den yttre människan, mellan den
nya viljan och den gamla. Denna strid kallas andlig fres-
telse, och människan känner den blott inom sig själf och så-
som ett samvetsagg: men likväl är det Herren och djäfvu-
len, d. v. s. helvetet, som strida om herraväldet öfver henne.
Men ehuru denna strid utkämpas inom den andliga världen,
så försiggår den likväl på samma gång inom människan mellan
de sanningar och de falskheter, som finnas hos henne, och
därför skall hon strida såsom af sig själf, t}r hon har fri
vilja att verka för Herren och äfven att verka för djäfvu-
len. (V. C. R. 596.)
Det är ju alldeles samma framställning, som vi förut
funnit i De Cultu et Amore Dei. Sedan man genomgått
denna frestelse, är man till sin inre människa i himlen och
till den yttre i världen, förbindelsen mellan himlen och
människan är återupprättad, och Herren styr henne en-
ligt ordningen från himlen. Hon har en ny vilja och ett
nytt förstånd. Genom pånyttfödelsen upplyftes människan
från den lägsta af själens regioner, den naturliga, till
den högre, den andliga, och medelst denna till den högsta,
den himmelska. (V. C. R. 603.) Vi igenkänna Sweden-
borgs gamla dröm om ett tillstånd, då det gudomliga ljuset
obehindradt kan strömma in och människan direkt kan sty-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
