Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- X. Gud och världen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
blott äro hänvisade till det inre ordet, utan dessutom ha det
*
inkarnerade ordet, d. v. s. Kristus, såsom ledare på den rätta
vägen. Men det inre ordet kan göra det yttre öfverflödigt,
och äfven hedningar, judar och turkar kunna nå pånyttfö-
delsen utan kännedom om den historiske Kristus.1
I sin kritik af den ortodoxa försoningsläran öfverensstämmer
Swedenborg ganska väl med Dippel. Och man kan ju också till
en viss grad finna en öfverensstämmelse dem emellan där-
uti att också Swedenborg låter Kristus förebilda människans
egen pånyttfödelse. De tillstånd, som »Herren» genomgick
i sin mänskliga gestalt, voro i öfverensstämmelse med den
oföränderliga gudomliga ordningen, som också gäller för
människan. »Enligt denna ordning fortgår hvarje människa,
och enligt denna skall hon fortgå, på det hon från naturlig
måtte blifva andlig. Likaså fortgick Herren för att göra sitt
naturliga människoväsen gudomligt.» (V. C. R. 105.) Som
vi se, spelar detta motiv ingen särskildt framträdande roll
i Swedenborgs teologi, och tjänar egentligen endast till att
visa, hur fullkomligt Gud iklädde sig människoväsendet och
underkastade sig den ordning, som han själf fastställt för den
mänskliga utvecklingen.
Betydligt starkare betonar Swedenborg den andra sidan
af Dippels återlösningslära, att Kristus brutit syndens och
djäfvulens band. Han polemiserar starkt mot ortodoxiens
tro, att lidandet på korset var själfva återlösningen. (V. C.
R. 132.) Denna bestod i helvetenas underkufvande ochhim-
larnes iordningställande. Vid tiden för Herrens första an-
komst hade nämligen helvetena vuxit till en sådan höjd, att
de uppfyllde hela andarnes värld, mellanriket mellan himmel
och helvete, och också vållade förvirring i den lägsta och
i den mellersta himlen. Det berodde pa att hela jorden vid
denna tid afsöndrat sig från Gud och att den judiska kyr-
kan fördärfvats genom ordets förfalskning och vanhelgande.
Efter döden strömmade alla dess människor till andarnes värld,
och för att utdrifva dem därifrån, fordrades det, att Iierren
själf kom till världen. Han återlöste alltså ej blott männi-
skorna, utan äfven änglarne. (V. C. R. 121.)
Såvidt jag kan se, är likheten mellan Dippels och Swe-
1 Bkndkr, a. a. s. 137, Ritschl a. a. II s. 335-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 14:44:19 2023
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/lammswed/0323.html
