Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XII. Yttersta domen och det nya Jerusalem
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
329
himmelska inflödet ytterligare förminskades i proportion till
det helvetiska. (De Ult. Jud. passim, A. R. 865.)
Det stora Babylon, hvarom Uppenbarelseboken talar, finnes
bland papisterna.1 Och Swedenborg lämnar här en ytterst skarp
skildring af katolicismen, som han framförallt hatar därför att
den förfalskar bibelordet och undanhåller det för folket, hvar-
igenom den afstänger alla från vägen till himlen. Papisterna
hafva i andarnes värld inrättat sig alldeles som här på jorden
med ett påfligt konsistorium, med kyrkor, kloster, helgon-
kult o. s. v. (De Ult. Jud. 55—56.) Det skulle bli alldeles för
utförligt att återge Swedenborgs beskrifningar öfver hur detta
Babylon ödelägges vid yttersta domen, hur jordbäfningar och
östliga stormar jämna det med marken och dess inbyggare
kastas i en svart sjö. Dessa skildringar äro gifna med en
viss dramatisk kraft, som Swedenborg annars sällan besitter.
Uppenbarelsebokens färgrikedom har här tydligen gett hans
visionära fantasi näring. Utanför katolikerna befinna sig i
den »första himlen» muhammedanerna och gentiles, innanför
dem i himlens midt ha protestanterna af olika konfessioner
fått sin plats. Af de förra utmärka sig särskildt afrikanerna,
som då de af änglarne undervisas i den rätta läran, fatta
och mottaga dess sanningar bättre än andra, därför att de
tänka mer andligt och mer med sitt inre än andra nationer.
(Cont. Ult. Jud. 75.) Denna förkärlek för afrikanerna är af
gammalt datum hos Swedenborg. Redan år 1748 hade han
i Diarium Spirituale (453) berättat om att han råkat afri-
kanska andar, som i det andra lifvet ej önskade något högre
än att straffas och torteras. Han får höra, att de hata sin
svarta kropp emedan de veta sig äga hvita själar, och att
från Afrika ett större antal än från andra världsdelar införas
i himlen. Jag vet ej hvarifrån Swedenborg fått detta svär-
meri för de centralafrikanska negrerna, som så väl passar
i stil med Rousseaus tidsålder. I hvarje fall bibehåller det
sig under hela hans lif, och i De Ultimo Judicio (76) berättar
. Man kan ju finna en paralell i Luthers identifierande af påfvedömet med
Antikrist. Liksom Luther i katolicismens forfall ser ett förebad om dert yttersta
domen, ser ju Swedenborg i hela kristendomens urartmng ett tecken
Bada förbinda de alltså sina apokalystiska förväntningar med forhoppningar om
sin egen läras slutliga seger.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
