Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Runraden och dess magiska ursprung - II. Varje särskilt teckens betydelse - 2. ᚦ
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
den plats, där en drake vilar på en fördold skatt, tvenne
ljuslågor (Hofberg), och bland folket i Finnveden i Småland
berättas, att en drake kan dödas med hjälp av en tvillingstör
av enträ (Eneström). Enligt dansk folktro kan trolldom övas
med pariga föremål, man lägger t. ex. en hyska på ena
sidan dörren och en hake på den andra (Thiele). En skånsk
folksägen berättar om en gosse, som retat trollkäringar och
därför av dessa på skärtorsdagen fick motta farliga skänker.
Den ena gav då två strumpeband, den andra två påskägg,
den tredje två bullar. På faderns inrådan tog gossen ett hjul
och band ett strumpeband om vardera ändan av navet, sedan
stoppades äggen och bullarna in i hjulhålet. När detta var
gjort, flög hjulet högt övet taket (Nicolovius). I Skåne och
Småland kallas djävulen för »den andre». Näcken
uppenbarar sig enligt sydsvensk folktro ibland i gestalt av tvenne
fruntimmer, som gå hand i hand på vattnet (Eva Wigström).
Ännu tydligare framträder 2-talets demoniska karaktär i
lapsk vidskepelse. Djävulen kallas »den andre mannen»
(Randulf hos Qvigstad). En lapsk trollkäring i Norge
omtalade, att hon med hjälp av två äggskal kunde förgöra en
farkost: lades två äggskal i en vattenbalja och bägge vände
sig om, förgicks båten (Leem). För fiskets gud, som tillhörde
de icke himmelska gudomligheterna (jfr Näcken hos oss), dracks
om julen tvenne gånger ur ett horn, medan man vände sig
motsols, alltså en typisk demonisk ceremoni (Forbus hos
Reuterskiöld). Ville man få tur i fiske, lät man bränna två
fiskar (I. Fellman) eller offrade fiskögon åt elden (sannolikt
just tvenne). Under julnatten offrades åt den onde (Ruotta),
för att han icke skulle skada kvinnorna, på så vis, att man
hängde nävertrattar, innehållande något av julmaten, i ett
träd, i vars stam kors täljdes på tvenne sidor. Stundom
bakades en särskild glödkaka, som lades i en skäppa, vari
två spjälor fastsattes (Högström, v. Düben). I
skyddsgudinnornas — akkornas — gröt stack man däremot ned tre pinnar.
På några lapska trolltrummor uppträder också såsom tecken
för djävulen, »den andre mannen», ett dubbeltecken. På en
trolltrumma, som vi i det följande skola behandla, Vadso-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
