Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 2 & 3 - 8. Svensk Litteratur - 6. Grundläggning til Metaphysiken för Seder, af Immanuel Kant
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
or nn 139
med all fin fkarpfinnighet; kan hon uträtta mera?
och fkulle, hon ens kunna förmå få mycket, om
moralitetens grund verkeligen intet vore. annat än
en abftra& tankeéerätthet, utan: föremål i mennifko-
lefnaden, ochvutan! motfvarande : verkfamhets-prin=
cipsi mennifkosfinnet ? En verkfamhetseprincip icke
derföre blind; utan medvetande af fig felf och fin
egen förträfflighet, :undergifven förnuftets allmens
na reglor, få långt de fträcka fig, men blott fås
fom reglor för defs ändamål; och någon gång, til
mennifkollägtets ära: och fällbet, ’öfverfkridande
dem; "ända til gränfen.af. den ytterfa fjelfförfas
kelfe? MY |
Man" må nu bäft man gitter fämpla denna nöd- :
vändiga grundhälft af mennilko - naturen, och af
all ändeligt. förnåftig natur, äfven i defs ädlafte
verkningär ; med de näftan: förakteliga namnen af
fromhet, medlidande, naturlig godhjertenhet, Os lf. ve
Man må finna dels grund i kroppslynnet, caratters-
befkaffenheten » ja til ock med i en blott djurlig
fympathi: Man må ändteligen derifrån härleda, om
det "låter göra fig ; alla vänfkapens, trohetens,
täckfamhetens , förlåtfamhetens, ädelmodets, fans
ningsnitets, ordningsnitets, frihetsnitets, mennilko-
kärlekens och fofterlandskärlekens fublima uppoffe
ringar, hvilka alla! hafva välviljan til urfprung
och medvarelfers: lyckfalighet til deras tydeliga än-
damål:’ alt detta .kan behöfvas för fytemet. . Det
kan fallkomligen tjena at från moraliteten utefluta
välviljan med" alla hennes ändamål; och at ine
fkränka. fede «naturen innom det enda få kallade
vena’ förnuftets abftracta maximer, hvilka påfås ej
häfva ” några "ändamål, Men antingen bedrar mig
et långt efterfinnätide:, ” eller felas något i denna
philofopbi >” och juft det något, hvaraf den uppe
täckta faknaden” gjort at få många fyftemer =
it:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
