Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
—A ZE
lofophifkt. räfonnement öfver en teligiös
Sanning, hvilket förft då bör anfes för >
beterodoxt , när ’ det går ut på att förne-
ka felfva Grundläran eller att förvända
den till fkada. för Moraliteten. Om det
förra någonfin fkett, derpå fkulle man lät-
teligen kunna råka att tvifla; men lika
lätt torde det ej vara att afholla fig från
all fruktan, att icke det fednare någon
gång, ehuru vifst icke med afligt, fkett
genom blinde Ifrares åtgärd, hvilka, då
de ej. lärt. att fkillja fkalet från kärnan,
det .väfendteliga i Religionen trån dets
omklädning , med fin :bokftafstro qväfva
Religionens Ande , och befkylla alla dem
för Neologie , fom icke tro på Apofelen
Anfelmus "). i
Vi gå nu till det tredje Problemet,
för at vidröra en och annan för Moralite-
ten vigtig fråga. :
Behöfver mennifkan ett Högre biftånd
till det fanna Goda? Är hon redan af Na-
turen god; och behöfver hon blott upp:
lysning om fina plikter för att utöfva
dem ? Eller är hon af Naturen ond och
alldeles i grund förderfvad? — Det fed-
nare har: af. de fläfte Theologer blifvit
j; Ela bes
5) .En berömd och fkarpfinnig Scholaflifk Theo
log i Medeltiden, känd ibland annät för fin
Satisfa&ionsstheori.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
