Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 1 - Den sociala frågan i antikens och fornkyrkans tid. Av Teodor Holmberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
honom vara "både efter köttet och i Herran". Ty
redan som människor voro de bröder och framför allt
som kristna: båda tillhörde de Jesus Kristus.
Det är samma mäktiga princip, samma
vidhjärtenhet och stora horizont, som aposteln en del år förut
lagt fram för galaterna i de vidtberömda orden:
"Här är icke jude eller grek, här är icke träl eller
fri, här är icke man eller kvinna: alla ären I ett i
Kristus Jesus". Inför denna enhet blekna och falla till
marken alla skrankor, alla nationella och sociala
motsatser liksom könsmotsatsen. Den äkta och sanna
frihetens anda är Kristi och kristendomens gåva till
världen. Så är och blir det, även om många i sin
blindhet se och ej vilja erkänna, ännu mindre tacka
för denna gåva. De äro många, som i sin blindhet
vilja avsåga den gren, på vilken de själva sitta.
Inför den antika uppfattningen med dess oerhörda
avstånd mellan allsmäktig husbonde och rättslös slav
voro Paulus’ ord och tankar epokgörande. En ny
social åskådning bryter fram, tänd av Jesu Kristi
Ande; människovärdet, människornas broderskap och
väsentliga jämlikhet förkunnas.
I allt detta torde orsaken ligga, att detta lilla brev
till Filemon, ehuru en privat skrivelse, befanns gömma
en rik skatt av högt värde för alla, och därför fick det
lyckligtvis en plats för all framtid bland vårt Nya
testamentes heliga skrifter. Det skrevs i Rom omkring
år 62 e. Kr. samtidigt med breven till kolosserna och
efesierna. Det befordrades av Tychikos.
Det är alltigenom ett älskligt, fint och taktfullt
brev och visar Paulus som den noble gentlemannen,
liksom de andra breven visa, hur stor, djup och
omfattande han var i sin ande såsom kristen tänkare.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
