Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Till Axel Lagerwalls karaktäristik ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
teckningar till Lagerwall, som just höll på att utarbeta artikeln
Norström till N. Familjebok. De gåvo uppslag till följande
diskussion:
Lysekil d. 1 Au g. 1912
Broder Norström
Ett hjärtligt tack för din stora godhet att sända mig icke blott några
korta och torra data utan äfven en koncentrerad och personlig
framställning af ditt lif och tänkande. Att detta är af högsta värde för mig
behöfver jag ej säga. —
I dag är det blott en sak till jag vill beröra. Nämligen ett tvifvelj
Det gäller termen transscendental pragmatism för att beteckna din
ståndpunkt. Jag inser väl, att denna term, rätt förstådd, är mycket
betecknande. Men endast om den rätt förstås! Nu är, synes mig, den
faran mycket stor, att denna term lockar läsaren att jämställa sig med
James och öfriga pragmatister af hans art. Och detta, menar jag, vore
den aldra största olycka. Den faran är större i ett encyclopediskt
verk, där man slår upp ett namn för att inhämta ett möjligast koncist
och meddelbart begrepp om detsamma. Man fäster sig vid ett slagord
och sprider det äfven vidare. Jag anser det icke otroligt, att saken
blir den, att någon läser och sager: “aha, han är pragmatist, han
erkänner således ingen "absolut" sanning, sanning är det för människorna
nyttiga."
Den amerikanska pragmatismen är psykologism och naturalism samt
ytterst (maskerad) intellektualism. Således just allt hvad du vill
öf-vervinna. Det är sannt, att ordet transscendental skall skydda för all
förväxling och gör det väl också hos alla, som känna dina skrifter och
således gå från sak till ord. Men för alla andra, det stora flertalet, som
visserligen kanske läst ett och annat af dig — och jag hoppas att deras
antal växer — men sakna nödig förbildning att fullt genomtränga
betydelsen af det lästa, eller som rent af i tidningar eller samtalsvis
mötts af namnet Vitalis Norström men icke känna dig förut alls, för
dem blir en beteckning det af görande. De gå från ordet till saken och
det är klart, att de föreställningar ordet väcker bero på deras
föregående bildning och på de upplysningar de möjligen kunna förskaffa sig.
Nu är det väl så, att en encyclopedi riktar sig just till det stora
flertalet, icke till fackmännen i hvarje särskildt fall. Visst kan t. ex. en
filosof af facket i en encyclopedi söka någon upplysning äfven i
filosofiska frågor, men sin största betydelse har en sådan uppslagsbok väl
med afseende på ämnen och frågor, som för den ev. begagnaren icke
äro inom området för hans egentliga verksamhet.
Hvilket svalg det gapar mellan pragmatismen hos James och den
kritiska transscendentalfilosofien det kan man få en slående bekräftelse
på genom James’ omdömen öfver Rickert. Ilan betecknar R:s tankar
dets såsom "unaussprechliche Trivialität", dels såsom "phantastische
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
