Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
19
dessa teorier äro absolut fåfänga. De kalla detta vetenskapens
bankrutt Poincaré kallar denna skepticism med ett mildt
uttryck ytlig. Det omdömet är icke för hårdt om Ellen Keys
ställning till den kristna teologien. Kan man verkligen på
allvar mena, att teologiens historia blott innehåller
meddelanden om förnekade eller öfvergifna dogmer? Och det är
en, minst sagdt, trång uppfattning af den moderna teologien,
inom hvilken just nu en mångfald nya uppslag bearbetas med
brinnande ifver — därom vittnar en rik litteratur — att den
blott innehåller en enda dogm, därtill en, som är på väg att
förkastas. En metod, som så godt som uteslutande har öga
för negationerna men är oförmögen att ge uppfattning af det
positiva och af negationens betydelse i och för utvecklingen,
den kan dock ej tillmätas någon högre rang. Teologien
liksom all annan mänsklig vetenskap arbetar med ett
motspänstigt och oändligt skiftande material. Det gäller att under
alltjämt ändrade kulturtillstånd, för nya människor med nya
teoretiska världsbilder och nya praktiska mål bearbeta en
historiskt mottagen religiös idé under synpunkten af dess
giltighet. Härvid försiggår, såsom Tröltsch framhäfver, en
ständig nybildning och omformning af det religiösa innehållet.
Med honom måste man väl ock säga, att själfva
uppenbarelsen endast för träaktiga dogmatiker — och deras
vedersakare — föreligger såsom en summa dogmer. Den kan väl
betraktas som praktiskt-religiös kraft och stämning, utgående
från vissa centra, och först senare fixerad i läror och
begrepp. Om den kristna teologiens kamp och strid för sina
ändamål har man således icke dömt genom att blott räkna
de under stridens växlingar öfvergifna positionerna. Ja, ju
rikare och fullare lifvet pulserar, ju mer har det tendens
att spränga alla gemensamma, fasta former. Öfverhufvud
är det förfeladt att söka det väsentliga, betydelsefulla i
kulturen och historien uti det allmänt förekommande, det som
öfverallt är erkändt.
Har man således icke kunnat bedöma teologien genom att
summera alla negationer, så har man ännu mindre gjort det,
när det gäller kristendomen, som ju dock ej sammanfaller
med teologi och dogmer. Därtill fordras betydligt mer. Också
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
