Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
96
Men en växande kritisk själfbesinning, icke minst bland det
naturvetenskapliga arbetets målsmän, jämte ett ökat intresse
för kulturlifvets, in specie det etiska och religiösa lifvets
företeelser och behof, har återgifvit frihetsproblemet dess
centrala ställning bland de vetenskapligt filosofiska frågorna.
Gentemot dem, som mena, att redan under de gångna
generationerna all must blifvit pressad ur de tankar, som
kunna anföras för eller emot viljans frihet, och att ingen ny
förkämpe för den ena eller andra uppfattningen numera kan
göra annat än upplifva uttorkade och förlegade argument,
framhäfver William James, att detta är ett radikalt misstag.
“Jag känner icke till något ämne44, säger han, “som är mindre
utslitet eller något, där en uppfinningsrik ande har bättre
möjlighet att öppna nya banor44.
Icke blott filosofer utan äfven alla andra, för hvilka klarhet
öfver lifvets och kulturens outtömliga gestaltningar, deras
mål och vägar, är ett behof, som icke kan stillas endast
genom att allt göres till “natur44 d. v. s. genom att reduceras
till mekaniska eller energetiska ekvivalenser enligt generella
lagar, alla dessa måste i frihetsproblemet se ett verkligt
lifs-prohlem. Här gäller det, såsom Karl Joel säger, filosofiens
medelpunkt, emedan det gäller kulturens, lifvets, öfverhufvud
världsskeendets medelpunkt.
Vitalis Norström har också sökt samla sina filosofiska
tankar omkring detta problem och han har, såsom utgifvaren
af hans sista verk säger, därmed tänkt sig att lämna “sitt
andliga testamente44. Tyvärr fick han icke själf föra detta
arbete till slut. Det var hans afsikt dels att göra en sista
öfverarbetning, dels att skrifva ett nytt kapitel 44om
religionen och förord jämte slutbetraktelser44. Här skulle han,
enligt meddelande till utgifvaren, komma 44att tillägga mycket,
som aldrig förr blifvit sagt, här skulle följa en belysning af
religion, gudsbegrepp m. m. som kompletterade alla hans
föregående uttalanden och visade hela hans tankearbete som
en obruten kedja.44
Däraf blef intet. Döden kom och ryckte pennan ur hans
hand. Så har därför hans sista verk fått utgifvas
ofullbor-dadt och utan den sista genomarbetningen. Det saknar det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
