Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Levnadskonst i maskinsamhället, av fil. lic. Birger Beckman - Vår likriktningssträvan - Mr. Jekyll och Mr. Hyde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Levnadskonst i maskinsamhället 69
om vi i allmänhet har lättare än vi kanske tror att finna oss
i denna likformighet, att i vår outrotliga härmningslusta hellre
följa andra människors exempel än vår egen naturliga drift
eller benägenhet, så är det dock klart, att ett alltför långt
drivet tillbakaträngande av vår individualitet skapar en
spänning inom oss själva som gör oss till obalanserade,
otillfredsställda, halva människor. Och därmed har vi misslyckats i
vårt försök att tillämpa levnadskonstens främsta regel, som
alltid måste vara att vara naturlig.
M r. J eky ll och Mr. H y de.
Men det är samtidigt uppenbart, att vi icke utan vidare kan
eller bör hävda vår individualitet i alla avseenden gentemot
samhället. Låt oss ett ögonblick återknyta till de bilder av
»det naturliga tillståndet», som vi inledningsvis refererade.
Såväl Hobbes som Rousseaus naturtillstånd hänförde sig ju
till en långt avlägsen tidpunkt före samhällsbildningen.
Men de båda bilderna duger också för att känneteckna det
»naturtillstånd», som alltid existerar hos varje människa, det
som rymmer hennes individuella jag, hennes personlighet. Vi
behöver bara försöka skapa oss en bild av oss själva för att
finna att detta vårt inre naturtillstånd innehåller många drag
både från Hobbes och från Rousseaus naturtillstånd. Där finns
i övermått både den ohöljda egoismen, beredd att hävda sig
till det yttersta i varje situation och därigenom inte blott
asocial utan också i djupare mening fientlig mot oss själva.
Men där finns också en stor portion av den naturliga dygd,
som sjuttonhundratalsfilosofien tillerkände vilden i hans
naturtillstånd. Vi bär, för att hämta en bild från ett annat
välkänt litterärt verk, inom oss både en Mr. Jekyll och en Mr.
Hyde, även om vi sällan eller aldrig har förmåga att klart
skilja dem åt. Det goda och det onda inom oss är alltför
sammanvävt för att vi skulle kunna personifiera våra medfödda
motstridiga anlag.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
