Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Erövringen av lyckan. Ett kapitel om levnadskonst från psykologisk och etisk synpunkt, av professor Alf Nyman - Det »meningsfulla nuets» etik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Erövringen av lyckan
121
na i levnadskonst i etiker i tagelskjorta, i mässhake, i
smoking och i arbetsblus, vore den amerikanske psykologen och
pedagogen John Dewey avgjort att hänföra till den
sistnämnda kategorien. Den ryktbare, nu 85-årige forskaren och
skol-reformatorn, som gjort viktiga insatser i amerikanskt
undervisningsväsende, reorganiserat Kinas skolväsen och utarbetat
en generalplan för det återuppståndna Turkiets
uppfost-ringssystem, allt i tidsenlighetens anda, företräder nämligen
i sitt grundläggande, även till svenska översatta arbete en
utpräglat funktionalistisk vardagsmoral; en etik i
over-allJ-Den framlägges följaktligen också utan tyngande
vetenskaplig apparat. Frankt och rakt på sak uttalar den sig i en mängd
sociala och pedagogiska frågor, ryggar icke tillbaka för
truismer och tillhandahåller utan onödig högtidlighet sin
livserfarenhet. Utan att vara djupborrande rymmer den icke desto
mindre en mångfald goda iakttagelser, för vilka författaren
stundom finner fyndiga uttryck. Annars är stilen
jämförelsevis konstlös. Framställningssättet konkurrerar i varje fall
icke på någon punkt illojalt med läroinnehållet. Ett skäl
mera således att genast fatta detta senare i sikte!
För Dewey gäller det att i första hand lösa en rad rent
tekniska problem på handlingslivets och levnadskonstens
område. Före honom har man ofta talat om social
ingenjörskonst. Efter honom kunde man med jämförlig rätt tala om
etisk ingenjörskonst — »ethical engineering».
Frågeställningen är genomgående denna: i vilka av viljelivets spakar
och vevar skall man gripa och med hur många atmosfärers
tryck skall man arbeta för att få det motspänstiga
människomaterialet att fungera på ett för omgivningen lämpligt
och tilltalande sätt? Minst av allt är det en ångestsvettens,
ruelsens och en det hålögda samvetsaggets handlingslära, som
utbjudes. Klart och oryggligt predikar Dewey en etik av
denna världen; därtill, som man skall se, en nuets, en det
meningsfyllda nuets etik. Herrar och damer teologer ha följ-
1 Härtill John Dewey, ”Människans natur och handlingsliv. Inledning till
en Social psykologi”. — Översatt av dr Alf Ahlberg. Natur oeh Kultur, Stockholm
1936. — 275 sid.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
