Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
samma konst ånyo blomstra upp. "Den romantiska
estetiken blef jesuitism och absolutism" *). Detta var
nyromantikens sista skede.
Grå vi nu tillbaka till den uppfattning af poesiens
väsende, hvilken herrskade på nyromantikens första
utvecklingsstadium, så finna vi helt naturligt, att sagan
(Mährchen) skulle för nyromantikerna framställa sig
som den företrädesvis poetiska formen. Inom sagans
verld gäller icke naturlagarnes stränga
kausalsamman-hang, der vet man icke om en bestämd sedlig
ordning, godtycket herrskar enväldigt, utan att någon
deraf tager anstöt, der är, för att begagna ett af
nyromantikernas älsklingsuttryck, det vanligaste ett
underbart, och det underbaraste ett vanligt. Vidare
medför sagan den fördelen, att hon, oaktadt sin naiva
ton, dock lockar sinnet att i henne söka en mening,
en betydelse, och kan derföre göras till omklädnad för
snart sagdt hvad man behagar. Sålunda erbjuder
sagan på en gång det friaste spelrum för fantasiens alla
nycker och har en för allegoriskt framställningssätt
särdeles lämplig form. Båda dessa sidor framhåller
också Novalis i de märkliga yttranden om sagan, hvilka
man finner i "Fragmentema." "En saga," säger han,
"är som en drömbild utan sammanhang, en ensemble
af underbara ting och tilldragelser, t. ex. en musikalisk
fantasi, de harmoniska tonföljderna i en eolsharpa,
naturen sjelf. I en äkta saga måste allt vara underbart
hemlighetsfullt och sammanhängande, allt hafva lif,
’) Jfr Heitner. ”Die romantische Schule in ihrem inneren
Zusammenhange mit Göthe und Schiller/1 Braunschweig 1850,
samt samme Författares ”Literaturgeschichte des achtzehnten
Jahrhunderts” III Th. 3 Buch. 2 Abth. s. 428 och följ.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
