Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 19. Hvardagslif. Vandringar och små uppträden utom Jerusalems murar. Nicephori trädgård. Davids graf. Vår-blommor. Konunga-grafvarne och Scopas. Sheikens hustru. Besök i åtskilliga Harems. Samtal med arabiska fruntimmer om de yttersta tingen. Fromma damer. En lycklig maka och moder. Svarta slafvinnor inom Harem. Qvinnan i Österlandet. Jerusalems gator och Jerusalems befolkning. Mitt nya hem
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
139
och Persien. De se nt som om (le kommo frän Sibirien
i deras höga svarta skinnmössor och svarta eller bruna
fårskinnspelsar. Dessa mäns drag äro starka, välbildade,
men grofva; deras gestalter äfven ovanligt starka och stora.
De sägas hafva stora hjordar och rika betesmarker, samt
ej sällan komma till Jerusalem med 20 å 30,000 francs på
fickan. Men — jag har ännu ej sagt hvad jag ville om
Jerusalems gator.
På den ryktbaraste af dessa. Via dolorosa visar
man rådshuset, der Christus stod inför Pilatus, stället der
Pilatus framställde den törnekrönte för folket med orden:
’se menniskan!" (ett täckt bro-hvalf högt öfver gatan,
med ett litet hus med tvenne fönster i midten), stället,
der Jesus hudflängdes af vakten, det der han föll under
korset, m. fl. orter, hörande till frälsarens sista
smärto-väg. Det är möjligt att dessa ställen och kapeller ofvan
jord motsvara de verkligen historiska platserna, men som
helt visst, äro begrafna djupt i jorden under dem, som nu,
med mer eller mindre sannolikhet, representera dem i
dagsljuset. Det dramatiska intresset för mig, ligger i
karakteren af denna långa trånga väg med sina mörka
smärtostationer, så olika med Salomo’s tempelgårdar, och att
denna väg fritt valdes af den, som en dag stod som lärare
i detta tempel, beundrad af unga och gamla, och kallad:
Mästare.
Den rike mannens hus är ett rätt prydligt hus, som
man på denna gata visar främlingen, men helt visst ett
annat och mycket nyare än den rike mannens, om hvilken
Jesus talar, så vida för öfrigt denne var en verklig person
i Jerusalem och icke blott en typ, som igenfinnes der ännu,
liksom i alla länder.
Husen längs gatorna äro i allmänhet låga, utan
anseende och skönhet. At gatan till ser man föga utom de
grå stenmurarne. Inom porten finner man hos de
förmögnare en borggård, omgifven af små byggnader, icke utan
beqvämlighet och stundom orientalisk prydlighet. Ett sådant
hus är såsom en liten borg, hvilken kunde försvara sig
under en fiendtlig stormning. Plan ser jag icke i denna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
