Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 23. 23. Påskveckan i Jerusalem, Beredelser hos judarne, hos de christna. Långfredags-aftonens uppträden. Lördagens fest i den heliga Graf-kyrkan. Dårhuslika upptåg. Den ”heliga eldens” utbristande. Theatralisk helvetes-scen. Processionen. Den turkiska paschan och de christna pilgrimerna. Pilgrimernas behållning. Den evangeliska församlingens påsk-högtid. Min egen. Afton i Gethsemane. ”Il Diavolo.” Golgatha. Några tankar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
pilgrimerna är rå och grof, och låter icke annorlunda styra sig.
Ej utan orsak se judar och muhammedaner på dem med
ett visst förakt. Judarne hafva nyligen slutat att fira sin
”Purim” till minne af deras folks befrielse genom Esther,
och bereda sig nu till deras påskhögtid på samma tid med
de christna. Alla jude-familjer förtära dervid ett
påskalam, som de äta stående, klädda på det sätt och under de
ceremonier den mosaiska lagen föreskrifver; men detta sker
i djup stillhet inom hemmen. Mussulmännen fira äfven
påsk-veckan, hvilken detta år sammanträffar med deras
Beirams-fest. En krans af lampor brinner hvar afton på
deras minareter — den lyser rätt vackert från
Omars-moskéen, — och de förtära ett lam, enligt en gammal sed,
i dunkelt sammanhang med den hebreiska traditionen. Men
äfven detta sker i stillhet, och de Orthodoxa christna
(såsom de grekiskt christna kalla sig) utgöra den egentligen
fanatiska och farliga befolkningen i Jerusalem under denna
tid. Dock har christna kyrkan äfven här bättre
representanter. Den lilla evangeliska församlingen firar på Zions
berg en gudstjenst i anda och sanning, som det är en
glädje och uppbyggelse att bevista.
Lång-fredagen predikade biskop Gobat, och hans enkla,
men grundligt inträngande historiska framställning af Christi
förhållande under passionens uppträden gjorde denna
betraktelse till en af de bästa studier jag ännu hört öfver
detta så rika och så mångfaldigt bearbetade ämne. Om
aftonen var en del af församlingen tillsammans i salarne,
tillhörande kyrkan. Pastor Crawford bade talat vackert
och hjertligt; de melodiska sångerna, aftonens skönhet,
församlingens stilla andakt, stundens minnen ingåfvo en
högtidlig och fridfull stämning, då den stördes af ett sorl och
brus från Graf-kyrkans sida såsom af en folkhop i uppror.
Det var äfven fallet och snart spridde sig rykten om
ohyggliga uppträden, som der föregingo.
De romersk-katholska christna förehafva denna afton i
Graf-kyrkan ett uppträde, som föreställer Christi
nedtagande från korset. När detta är fullgjordt följer en stor
procession af alla de församlade christna bekännelserna.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
