Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 26. Om bord. Reseminnen: Abugosch, Jaffa. Caipha. Missionärens hem. Dagar på Carmel. Resa till Nazareth. Genesareth. Tiberias. Forntidsdagar och hvardagslif. Bad och Beduiner. Tabor. Åter i Caipha. Något nytt under solen. Beyruth och Libanon. Emir Seid och hans hof. Sitti Camomilla. Druser och Maroniter. Araberna. Mahomet och Al Koran. ”Det lugna lifvets Amma”
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
180
ut midt på dagen i "hetaste solbadet utan att deraf hafva
ringaste mehn."
"Eu dag, då sunnanvind blåste med raseri och luften
’"var så full af dam, att det trängde in i husen, företog
"vår Herre en ridt öfver fälten. Vid återkomsten var det
"icke en af hans följe, hvars ögon icke runnö och hvars
"tunga icke var förtorkad af hetta och dam. Vår Herre
"Ilakem deremot var precist lika sval och frisk, som då
’"han lemnade sitt harem. Aldrig såg någon vår Herres
’"ansigte byta färg eller utvisa trötthet. Ingen såg honom
"någonsin äta eller dricka eller förrätta naturliga behof.
"Långt ifrån honom allt sådant. Han är vida öfver allt
hvad polytheisterna säga om honom. Det finnes ingen
"kung eller annan man, som kan jemföras med honom
derutinnan.
Hvad polytheisterna säga om hans sjukdomar hafva
"de diktat i deras hjertans ondska. Han syntes ofta (att
’tala efter utseendet) instängd i en bärstol, som bars
"af fyra polytheister tvärt igenom hopen af hans gudlösa
och upproriska fiender. Det var icke en stam i hela hans
’ här, hvars höfding han icke hade bestraffat med döden.
"Allt folket stod emot honom i religionsfrågor utom de få,
’"som erkände batis Enhet, trodde på hans guddomlighet och
"lydde hans befallningar."
Att af en så beskaffad personlighet skapa en Gud har
lyckats Hamzé blott genom att förklara alla hans
handlingar såsom symboliska och fästa vid dem vissa betydelser
och läror, redan erkända af menniskoslägtets förnuft. I
sådana tydningar har han bevisat sig vara en stor
konst-makare. I öfrigt närmar sig Hamzés sedelära mera
Zo-roasters och Buddhas, än christendomen. Högst skattas
intelligensen.
Druserna indela sig i två hufvudklasser: vetande och
icke vetande. De förre äro aristokraterna och de andras
naturliga förmyndare, furstar och lärare.
Ockals kallas, bland Druserna, de män och qvinnor,
som egna sig åt ett heligt lefverne i Buddhistisk mening.
De lefva afskiljda från menniskor, egna sig åt betraktelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
