Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
94
PÅ LIFVETS IIAF.
bör komma den ofelbara af Gud gifna
sanningen så nära som möjligt.
Men sjelfva detta förfaringssätt må
kunna inrymmas i tanken hos vår
författare, när han säger bibelordet vara den
yttersta pröfvostenen och källan för det
teologiska trossystemet. Dock synes oss
hela framställningen antyda för mycken
tillit till den efterapostoliska utvecklingen,
hvilken visserligen i allt för mycket
afvikit ifrån den uppenbarade sanningen.
Såsom exempel härpå må anföras prof.
Eklunds försvar för barndopet. Han
säger: "Man vet t. ex. huru baptisterna
göra sin utläggning i fråga om
barndopets berättigande. Ser man närmare till,
så erfordras mer än äfven den mest
omfattande bibelbevisning. Huru skulle med
skriftens ord baptisternas tolkning kunna
vederläggas, om t. ex. kyrkohistoriens
vittnesbörd ginge i sådan riktning, att
deraf kunde hemtas stöd för den
bap-tistiska uppfattningen? Ja, för att
fullfölja med samma exempel, då först är
den rätta uppfattningen af frågan om
barndopet på allsidigt och
tillfredsställande sätt häfdad, när till kyrkohistoriens
vittnesbörd kunnat sälla sig det vittnesbörd,
som hemtas från kristendomens inre
väsende såsom den fullkomliga religionen,
hvilket uthärdar jemförelse med allt hvad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
