Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
62 CERVANTES’ DON QUIJOTE,
för narr af de där tecknade hjältarna och
deras kärlekssvärmeri och funno en större
upp-byggelse i fromma legender och sedolärande
berättelser, om också dessa voro aldrig så
blottade på poesi. Men om riddareväsendet
sålunda från kvinnorna själfva rönte en
protest mot den ena af dess hufvuddogmer, eller
kvinnodyrkan, så började äfven en mängd
röster redan nu att höja sig och protestera mot.
den andra dogmen i riddareläran, eller den
katolska bekännelsen och kyrkans auktoritet.
Den statskloka och sluga påfvemakten var
också den första, som insåg, hvad den
förlorade i ett i menighetens aktning sjunket
ridderskap, och var därför i tid betänkt på att
återupplifva det. Och då anden var borta,
skulle den ersättas af formen. Det är också
först nu, som vi möta det första historiska
exempel på bestämda löften, som skulle afgif
vas vid riddareslaget. Det förekommer, då
grefve Vilhelm af Holland före sitt val till
kung 1247 slogs till riddare genom påfven
Innocentii legat med kungen i Böhmen som
vittne. Här åtnöjde sig kardinalen-legaten
icke blott med att för den unge grefven
uppdra bilden af en riddare i sin fullkomlighet,
högsinnad och frikostig, af ädla seder och
tapper, utan han ålade honom äfven att
iakttaga följande tolf regler: i) Att dagligen höra
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
