Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
’310
vid betraktande af dessa skuggsidor
hos samtidens sedliga lif, förtjena ett
högt erkännande för den skärpa och
bestämdhet, hvarmed det blottar och
förföljer det haltlösa, nihilistiska i de
mot familjen gjorda angrepp och i
den bedröfliga sedesslapphet som
söker kringgå och gäcka familjelifvets
heliga lagar.
Bland familjens vedersakare egnar
förf. mesta uppmärksamhet åt
kärleksfrihetens absolutaste apostel, Fourier,
emedan dennes angrepp, såsom förf.
framhåller, innefatta allt hvad
någonsin blifvit anfördt till nedrilvande af
familjen och äktenskapet.
Framställningen af Fouriers läror hör till
"Stordiernas" förtjenstfullaste partier. Ty
det var ingen lätt uppgift att klart
och konseqvent återgifva denne
svassande, osystematiskt resonnerande och
fantiserande sensualists idéer, hvilka
dock ingalunda sakna hvarken
sanning eller känsla och såsom
kulturhistorisk företeelse äro högeligen
anmärkningsvärda samt under
socialismens och kommunismens
blomstrings-dagar utöfvade ett slort inflytande på
samtidens opinioner. Förf. måste
o-nekligen med Ludvig Stein, som
ut-förligen framställt hela Fouriers
system, få dela äran af att ha
möjliggjort en närmare bekantskap med den i
originelle franske utopisten.
Af arbetets öfriga polemiska delar
vilja vi blott framhålla frågan om
äktenskapets upplöslighet eller
oupplös-lighet, hvilken på särskilda ställen,
och isynnerhet vid refererandet af
Miltons åsigter om äktenskapet, kommer
till tals. Denna fråga är, såsom kändt,
en af de mest omtvistade på detta
gebit. Såväl inom lagstiftningen som
kyrkorna ha olika åsigter häri gjort
sig gällande. Medan några anse
äktenskapets helgd fordra att lagarne
icke uppställa några svårigheter mot
äktenskapets upplösande, på det att
det icke må profaneras af
dissonanser och ohjelplig split, yrka andra
tvärtom, att lagarne alldeles icke,
eller endast i undantagsfall, må tillåta
skilsmessa, enär äktenskapet eljest
komme att ingås och brytas
lättsinnigt och oöfverlagdt liksom ett
temporärt kontrakt, hvarigenom icke blott
dess egen helgd ginge förlorad utan
äfven familjens höga uppgift, barnens
uppfostran, blefve åsidosatt. Förf.,
som i allmänhet protesterar emot den
obundna känslans regime, uttalar sig
energiskt för äktenskapets
oupplöslig-het: dess betydelse såsom lifvets
sedliga grundval blefve, menar han, till
spillo gifven om icke af dem som
skola ingå en så innerlig förening, som
äktenskapet är, fordrades deri
moraliska mognad, att de då och hela
lifvet igenom förmå fatta vidden af de
pligter de ikläda sig, och underordna
möjliga känslosvallningar under de
ädlare maningar ett lif af gemensam
pligtuppfyllelse innebär.
1 den historiska öfverblicken af
läran om familjen (Studien III) anföres
det vigtigaste af hvad filosofin till
familjens försvar och utredningen af dess
begrepp presterat. Mången torde
öfverraskas af att här finna namnet
Hip-pel. Känd förnämligast genom sina
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
