Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
(597
öfver mer eller mindre ogynsamma
förhållanden för verldsandens
utveckling. Men dessa, yttrar han,
förvandlas dock gënom en sorts fin "list"
af den förnuftiga verldsordningen till
medel just för denna utveckling,
ungefär på samma sätt som
byggmästaren använder just tyngdkraftens och
vattnets verkningar för att
åstadkomma en byggnad, hvilken
tyngdkraf-! ten icke kan få att ramla och som
afhSlIer regnet. Han bedömmer
sålunda handlingarnes värde efter det
större eller mindre framsteg i
verldsandens utveckling mot sitt mål, som
genom dem kommit till stånd. — Men,
som sagdt, oaktadt alla dessa
grundolikheter hafva berörda systemer
likval alla den åsigten gemensam, att
deu enskilda menniskan i hvarje
ö-gonblick kan vilja endast det som
verkligen kommer att ske.
Och är någon af dessa åsigter
rik-j, tig, så är det uppenbart, att det är
utan all betydelse och mening att
fråga, om någonting har anspråk på
att utgöra det rättesnöre, hvartill
menniskornas handlingar skola hänföra
ßig, eller om det bör betraktas
såsom ett material för realiserandet af
det med detta rättesnöre
öfverensstämmande idealet. Ty enligt dessa
å-sigter finnes det ju endast fullt
de-terminerade handlingar med deras
verkande orsaker och följder, men
alldeles icke några idealer, hvilka
menniskan på olika sätt kan uppställa
; för sig och söka realisera.
Men en sådan determinism, i
hvilken modifikation den än må uppträ-
da, synes oss icke kunna hålla streck.
Väl må det medges, att den icke är
lätt att vederlägga. Ty så mycket
en sådan åsigt än är stridande mot
det vanliga och alldagliga
föreställningssättet, så att det fordras såväl
hög grad af, så att säga, filosofiskt
mod för att i sitt innersta verkligen
tro på densamma, och den yttersta
uppmärksamhet på sig sjelf och förmåga
att tänka konseqvent, för att icke
å-ter delvis göra ett affall derifrån, — så
tyckes den dock, då den följdriktigt
vidhålles, vara nästan omöjlig att
gendrifva. Hvad skall väl kunna
anföras, tycker man, som icke skulle
studsa tillbaka från en teori, hvilken
uppställer såsom högsta sanning, alt
allt i verlden måste gå så till, som
det verkligen går. Vilja vi åberopa
oss menniskornas äflande och arbele
för gestaltandet af sina framlida
ö-den, så innebär ju denna teori redan
på förhand ett färdigt svar. Det är
just verldens gång, skall den säga,
att vi måste arbeta och aflas under
tro att. derigenom kunna influera på
framtiden; det ärjust della,sommed
nödvändighet måste ske; att. vi
göra oss den illusionen att det är vårt
eget görande och låtande hvarpå
verldens gång beror, är likaså
bestämdt, som allt annat, nedlagdt i
verldsordningen. Fråga vi, hvartill
det då tjenar att söka inverka på
andra menniskor, att t. ex. ha
komitéer och landtdagar för att diskutera
om besluts och åtgärders vidtagande,
så ligger ju svaret färdigt: alt hela
frågan beror uppå, alt vi resonnera så,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
