Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
751
denna qvinna. Jöns Budde har
försett boken med ett företal", der han
framställt sin uppfattning af detta
helgons lif; här heter det: "Lof, heder
och ära vare allsvoldogom Qudhi for
alla sjna helga nadh och miscundh,
som han uslom fatighom syndarom
ther ok bewiiser i thenna helga book"
m. m.
Det kan synas barnsligt att af
dessa ord draga slutsatser, men oss
synes af dem tydligen framgå, att
öfversättaren anser föremålet för sin
skrift såsom en fattig syndare
hvilken blott genom Guds nåd blifvit
ett föredöme för menniskor. Ty
såsom föredömen framställas oftast,
helgonen, ej såsom föremål för dyrkan.
Det är blott den Guds nåd och
mäktiga kraft som gifvit de usla
menniskorna styrka att bestå striden
e-mot kött och blod och låtit dem i
dödsstunden behålla segern öfver
verlden, det är blott denna nåd, som i
legenderna dj’rkas och framhålles, ej
det svaga käril, hvaruti denna nåd
visat sig verksam. Äfven i slutet af
nu nämnda arbete, möter oss ett
likartadt uppfattningssätt.
Öfversättaren vänder sig här i en rimmad
latinsk vers till Guds son, Jesus
Kristus med en tacksägelse för det Han
i denna bok visat kraften af sin nåd
emot sina tjenare. Denna vers,
något defekt, lyder så:
Lans tibi sit Christe!
Per quem datus est liber isle
Partes - - - - Mechtildis
Tua laus curnulatur in illis!
— ut speculeris in illis,
Mors tua, sors tua,
Vis tua, spes tua
Pendet in illis.
Scriptoris munus,
Deus o! sis trinus et unus,
Hic fuit Andreades
Pauper coenobita Johannes.
Samma uppfattningssätt möter oss
äfven i de öfriga i detta kloster
bearbetade eller öfversatta legender.
Så heter det i slutet af "Biskop Udos
lefverne och ändalyckt", hvilken är
af samme Jöns Budde: "Gudi vare
loof och ära, som med thenlies, ena
usla maudsens, eftersyn andra vilja
frälsa och förvara, att de måga
undfly djeflarnes skara"". Må det vara
oss tillåtet att. ännu anföra ett
exempel, för att ytterligare visa, att
detta uppfattningssätt var allmänt för
katholicismen i norden; det är taget
ur den herrliga hymn som biskopen
i Linköping Nikolaus Hermanni
författade till den heliga Brigittas ära.
Här upphöjes denna Kristi brud med
ord så genomträngda af poetisk doft,
att de kunna täfla både till innehåll
och formskönhet med
medeltidspoesins bästa alster. Hymnen begynner
med följande ord :
Rosa rörans bonitatem,
Stella stillans claritatem,
Brigida vas gratia!
Äfven här se vi, att del, som var
föremål för fädernas dyrkan hos
denna utmärkta qvinna var den
gudomliga nåd. som i henne verkat «å
mycket godt och ädelt — hon sjelf var
blott det svaga käril, hvari Guds
kraft varit verksam.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
