Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
85
lon og Channing, Frants af Sales og Herman Frankr,
Hildebrand og Luther, Washington og Binet, Si. Bri-
gitta og Florence Nightingale kunne bede og lodsynge
sammen; ja, fra hvis vide Tempelgange Ingen er
udelukket, som med Alvor søger og elsker det høieste
Gode, han hedde nu Lao-tseu, Zoroaster, Buddha,
Sokrates eller Spinoza! — Hav forskjellige Afdelin-
ger og Kapeller indenfor den Kirke, om I faa ville,
ja, der bør findes ueensartede Lemmer, fjernere og
nærmere Organer i—en stor Organisme ; men hav der
et Allerhelligste, i hvilket alle i Kjærlighed til Gud
og hans Rige forenede Aander kunne samles om ,,et
evigt Evangelium , der forkyndes skal alle dem, som
paa Jorden boe.««) Enhver anden Kirke er mig for
snever og svarer ikke til Protestantismens Idee. Denne
Idee, Protestantismens Grundtanke, har den prote-
ftantifke Kirke tilfulde forstaaet og fattet den? Og hvad
er dens høieste og simpleste Udtryk? Saaledes har
jeg længe spurgt mig selv og Andre. Man har svaret
— naar man overhovedet har svaret Noget: — Prote-
stantismens Grundsætninger ere: ,,Retfærdiggjørelse gjen-
nem Troen alene ved den frie Naade i Krifto,« og
»Sjælens umiddelbare Berøring gjennem den hellige
Skrift, Sandhedens Kilde, med Gud, dens evige Op-
hav.«
J disse to Protestantismens Hovedsætninger be-
kæmpes de romersk-katholske Lærdomme om Retfær-
’·«) Joh. Aab. 14, 6.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
