Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
40
Folkegunst og forvandlede de gamle, høie Lærdomme
til platte Hverdagsmaximer og Cer«emonier. Det er
Alt, hvad man veed om de tvende mærkværdige
Mænds Sammenkomst.
Confucius synes ogsaa at have søgt den »evige
nseilbare Vei« i- den kinesifke Filosofies allerældste,
taagede Himmel, og synes at være kommen ned
derfra med Mistro til dens høiere Lys. Men han
var en ædel Natur,- han elskede sit Folk og vilde dets
-Vel. Han samlede og fammenfattede de gamle Lær-
domme i de navnkundige kinesiske Bøger, de 5 Kings,
og gjorde det paa en saadan Maade, at de fremstillede
« et klart og fatteligt Resultatien Pligt- og Livslære, der
stemmede overeens med det flittige og fromme kinesiske
Folks Sindelag. Hans fornemste Værk blev- en Sæde-
og Ceremonilære, som-endnu den Dag idag gjælder for
’l)ele det kinesiske Rige. Confucius sagde:
,,At ære Forseedrenes Skygger-,’ bringe dem Osire
af Ærefrygt og Taksigelse, som enhver god Kineser
gjor, samt at iagttage hvadsomhelst der er forordnet
ved Skik og Lov, det er Folkereligion. Den Vise
søger at erkjende og at gjøre, hvad der er Ret og
godt; det er hans Religion. Samvittigheden er
Kilden til den levende Bevidsthed om det høieste Væsen.«
Om Livet efter Døden vilde han ikke udtale sig.
Han fandt ikke Noget derom i de gamle Bøger, ikke
heller i sm egen Aand. «Jeg kjender endnu ikke
Livet, hvorledes skulde jeg da kunne kjende Døden?«
svarede han En, der spurgte ham derom; og han til-
føiede: »Naar man om Morgenen hører Lærdommen,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
