Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
212
var i Safed og i Tiberias, at samtidig med og efter
Ktisti Fødsel lærde. rabbinske Skoler blomstrede,
i hvilke babylonifk Filososi forenede sig med Jødernes
hellige Lære og asfodte den saakaldte jodiste Tradition
eller Mischna, senere samleti Talmud (Ordet be-
tyder Læren), de nuvcerende palæstinensifke Jøders Hoved-
bog og for mange af dem en større Autoritet end selve
Moseboger. Som Forfatter til Talmud nævner man
Rabbineren Juda med Tilnavnet den Hellige, der levede
ved Genesareths Bred i Midten af det tredie Aar-
hundrede efter Kristus. Han var Gjenstand for en
Ærefrygt hos sine Disciple, der næsten udartede til
Tilbedelse. Han ordnede, forøgede og afsluttede den»
hebraiske Tradition med dens Fortolkninger, Legender
og Sagn (fem tykke Bind), i hvilke der staaer meget
Kløgt og Skjont ved Siden af meget Taabeligt og
Aandløst Som Forfatter til den langt dybsindigere
Kabb alah (,,det Overleverede«) eller idetmindste af
dens sidste Deel; Bogen Sohar (Glands, Herlighed),
nævnes den.lærde Rabbiner Simeon BenIochai. Øster-
landsk Filososi og hebraisk Aabenbaringslcere forene sig
i den til Uddannelse as en aandelig Næturlære eller
Symbolik. Troens Fakta og Virkeligheder vises som
grundede i aandelige Fænomener og Naturlove. (Ieg
har i denne Bog seet Tanker og Lysglimt, som jeg al-
drig- skal glemme, og jeg vilde ønske; at europoeiske kom-
petente Forskere og Videnskabsmænd mere end hidtil
vilde drage disse Afiens skjulte Skatte frem for Lysets.
Man fremviser i Byen Meirom ikke langt fra Ti-
berias de to navnkundige jodiske Læreres og flere af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
