Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
des från kristen kyrka till muhammedansk
”helgedom”, övermålades en skön Kristusbild i
kyrkans kor. Men hur man bredde på och smetade
över färg, kom den konstnärligt klara bilden
städse fram igen och lyste tydligt igenom andra
färgstoffer, till museimännens stora häpnad och
vrede.
Men ändå säkrare skall han komma igen i
synlig måtto för slutuppgörelse med världen!
" Och vad gör det om antikrister och antikristers
ande svära honom evig glömska och överstryka
hans bild. Han kommer igen oupphörligen. Smält
ned alla adventsklockor, släck alla juleljus; det
gör platt ingenting. Av sådant beror icke han.
Hans vägar spärras av ingen; Han kommer var
dag genom Ordet och Anden. Och snart kommer
tan synlig igen för all världen. Och:
”Då, värld, din nådatid är slut.
Då, korsets här, du kämpat ut.”
Vi skola söka samla in textens innehåll i ett
par tre huvudtankar.
I.
Guds rikes närvarande uppenbarelse.
Det var fariséerna som ville veta, när Guds
rike skulle komma. Det var för dem en brännande
fråga. De voro ju de förnämsta vårdame av det
heliga judiska arvet, som de messianska löftena
talade om. Och Nasaréen var en uppskattad
profet. Han borde kunna yttra sigd frågan. Men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
