Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
själv i den tanken att han är i sin goda rätt, gor
verkligen goda gärningar. Det är ju
kraftgärningar som åstadkommas och verkliga imder som ske.
Det måste väl vara rätt.
Men icke alla stora kraftgärningar äro goda
gärningar. De andliga gärningarna prövas bäst
vid deras utgångspunkt: I vilket sinne och i vilket
förhållande gent emot Jesus själv göras de? Men
till slut vid sin ingångspunkt i den stora
samlande Jesu dag måste de i alla fall gå igenom det
stora provet.
Och då visa sig dessa ”mångas” kraftgärningar
vara ogärningar. Ty Jesus kände aldrig
gärningsmännen, såsom sina nämligen.
De hade intet gemensamt haft med honom. De
hade endast lösryckt hans namn för andra
intressen än honom själv och hans ära.
Man tänke till exempel på medeltidens sätt att
missionera och döpa och omvända hela folk
genom Jesu namn. De arma offren hade att välja
på blod eller vatten i Jesu namn. Att de därvid
hellre genomgingo vattnets bäd i vite Krists namn
än badade i sitt eget blod, är ju förklarligt.
Det tilltagsna missbruket av det heliga har
såsom en skugga alltjämt följt genom tiderna.
Det har skiftat former och sätt att framträda,
ibland genomskinligt, förgrovat såsom vid
krigs-vapens invigning och säkerställande av mänsklig
ära och makt samt till välsignande av slem
vinning. Men det har ock förandligats och
förfinats, när tid och omständigheter så krävt, och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
