Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det är väl på sådant Frälsaren i första hand
syftar i vår text.
Stora andliga kraftgärningar, såsom
profeterande och utdrivande av onda andar, äro ju
imponerande samt inhösta en stor vinst av ära och
annat av reelt slag åt gärningsmännen. Dessutom
är det så bekvämt och lätt att få naturen med på.
Vidare är det så påtagligt och talar ett språk, som
hela världen lätt och utan sinnesändring förstår.
Ty gärningarna äro gjorda i det oförändrade och
oomvända sinnets tecken. Sådana gärningar giva
resultat, som inbringa både ära och vinst.
Det är vad vi med ett modernt ord kalla
rationalism och det av grovt slag. Människan själv
kommer i förgrunden. Där är rum för
prestationer. Jesu namn får naturligtvis vara med. Ja,
det anropas och åberopas ivrigt och våldsamt men
såsom medel och — som ”mat på kroken”. Icke
är allt kristligt som Kristusnamnet får täcka över.
Och icke är allt tal andligt, som mycket talar
om ände.
Kraftgärningar kunna vara ogärningar, och
stora, höga ”helgon” kunna vara ogärningsmän.
I det stora provet på ”den dagen” skola de alla
helt och rättfärdigt prövas. Och många skola då,
i det stora utslaget icke kännas igen av konungen.
Märk noga hur utslaget gives av det personliga
förhållandet till Jesus. Han kände dem aldrig.
Under hela deras stora verksamhetstid aktade de
sig noga för att låta honom själv vara med och
leda och vara allt för dem. Det skulle betytt att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
