Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Könssedlighetens utvecklingslinje
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
32
äfven könsligt sedlig enligt sitt samvete — äfven om
detta icke stämmer med engiftes-tron. Den åter, som
i sitt öfriga lif, i sina verk, är en svindlare och
stackare, denne är det troligen äfven på det erotiska
området, vare sig hans seder äro monogama eller
polygama. Och det blir sålunda orimligare att döma
en människas öfriga sedlighet efter hennes könsmoral,
än att döma hennes könsliga sedlighet efter hennes
etiska ståndpunkt i öfrigt. Ej heller detta ger ett
ofelbart mått, ty människor finnas, som nå sin naturs höjd
i en stor kärlek, men stanna under denna i sitt öfriga
väsen. Andra åter lyckas aldrig lyfta sin erotiska
vandel till jämnhöjd med sin öfriga personlighet. Men
den senare mätaren är dock i fråga om utslagets finhet
lika öfverlägsen den förra som en medicinalvåg en
gammal betsman. Det torde ofta vara fallet att en
människas andra skapelser i viss mening bli mer
eller mindre än hon själf, men hennes kärlek
däremot är i tusende fall mot ett hennes innersta själf.
Så stor eller liten, så rik eller fattig, så ren eller
oren som hon i den är, skall man äfven i lifvets
andra stora förhållanden finna henne. Af alla
summariska kännetecken på en människa blir därför intet
säkrare, än att man säger hvad hon är, när man sagt
huru hon älskat.
Ehuru således en lifstrons bekännare anser den
Tolstoy’ska könsmoralen djupt osedlig, förstår han att
den har både ett mera och ett mindre rent ursprung.
Det förra är fallet hos den, som så djupt lidit af
de lidelser, de nu råda andra att för sin frids skuld
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
