Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
76
LIFSL1NJER
skadliga. Genom att bibehålla en sådan undervisning,
fostras barnen till den tankens oredlighet, den känslans
ljumhet, den viljans splittring, som känneteckna
Europas folk i religiöst afseende. Därtill kommer att, så
länge inom en skola »religion» meddelas under
»kristendomstimmarna», är barnens syn på religionen
förfalskad och så snart ejn viss lärare — icke
alla lärare — meddelar religion, är lärarnas syn
på läraruppgiften förfalskad.
VII.
Hvad skolan kan och bör ge är undervisning i
religionshistoria. På det första skedet blir detta
myter: bibliska, nordiska, grekiska, indiska, japanska
»sagor». Men redan då kan man lära barnet att jämföra
det olika sätt hvarpå olika folk se samma
mänskliga erfarenhet och samma sedliga frågor; ja, man
kan redan låta barnet ana att fruktan, undran och
längtan äro religionernas källor. Under andra skedet
lämnas en fyllig framställning först af Jesu lära och
lif — men uteslutande såsom ett människolif och en
mänsklig lära — och sedan, af andra stora
religions-stiftares lära och lif. Under det sista skedet skildras
alla de stora religionernas utveckling, hvarvid man
visar att de stå under samma lag som lifvet i öfrigt:
organisationens, omvandlingens och upplösningens.
Endast så mycket tid, som denna synpunkt kräfver,
bör ges åt den kristna dogm- och kätterihistorien. Ty
det vore vanvård att i de — vid denna ålder som hvit-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
