Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
104
LIFS LINJER
religionshistoriska utvecklingen eller i den enskildes
religionspsykologiska erfarenheter ingripande Gud
som en Gud, hvilken kunde ändra triangelns
bestämning. Hvarje annan tydning af erfarenheten om nåd,
•bönhörelse och uppenbarelse än såsom yttringar af
människans egen, för henne själf länge omedvetna,
andliga verksamhet måste således upphöra. Eller också
måste en Gud antagas, som vore underdånig den
fysiska och psykiska natur, han skapat; som vore
bestämd af sitt förhållande till sina skapelser och af
dessa ombestämbar vid tillgodoseendet af deras
andliga som kroppsliga kraf. Någon tredje möjlighet har
ännu intet tänkande funnit.
Inga otrosskrifter, nej, tvärtom ett ord i »skriften»
har för den här talande börjat upplösningen af det
personliga gudsbegreppet, ordet:
Ljus är Guds klädnad.
Icke ens ljuset således — den finaste, skönaste,
renaste, i sina verkningar mest välgörande af alla
naturens företeelser — uppenbarade, nej endast höljde
Guds väsen?
II.
När människan sålunda sorgfylld vänder sig från
hoppet att finna Gud i den sinnligt-själsliga naturens
lagar och i stället söker honom i sin egen värld, i
de värden, kulturförloppet danat, då finner bon, att
äfven inom de högsta känslor, äfven inom den, som
i själens värld är jämförlig med ljuset inom sinnenas —
kärleken — ingen Gud röjer sin närvaro. Ty när
människans själ i kärleken nått sina högsta höjder, träffas
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
