Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
186
LIFSL1NJER
spikat tänkandet, stillar Spinoza sin lifsångest
genom att i sin känsla spränga gränserna och nå
förnimmelsen af den oändliga enheten, den förnimmelse,
som ger ro i alla växlingar, harmoni mellan alla
motsatser. Nutidens monister nå på liknande vägar sin
känsla af enheten; de veta sig lefva på en tro, och
en hvar, som undfår något slags visshet genom tron,
har — så tillvida — sin åt mystiken öppnade port.
Men denna port leder hvarken till en teologisk eller
spiritualistisk, teosofisk eller spiritistisk mystik med
åtföljande anspråk att gifva svar, där vetenskapen
icke längre äger några. Denna monistiska mystik
förenar den största vågsamhet i frågandet med den
största varsamhet i svaren; den känner
kunskapsförmågans gränser och vet, att det tillsvidare endast är
konstnärligt-intuitivt, som, ett uttryck är möjligt för dess
enhetliga lifstro. Spinozas mystik var densamma som
fromma andars i alla tider, huru än dess uttryck växlat.
Den innebar en oupplöslig enhet af verklighetssinne
och aningsfullhet. Och ägde man ett mått för huru
djupt ned i en människas naturgrund denna enhet af
realism och mystik sträcker sig, då hade man äfven
samtidigt mätt denna själs mäktighet. Hos vår Svedenborg
t. ex. finner man sålunda samma enhet (1) Spinoza
betonade, att ändamålsbegreppet är okunnighetens
tillflykt, hindret för uppnående af den kunskap om
verkligheten, som är människan möjlig och framförallt
otänkbart inom nödvändighetens värld. Detta begrepp
— med människan som ändamålens ändamål — är
all vidskepelses källa. Visserligen känna vi icke, säger
han, naturens gränser för det möjliga, men, så vidt
möjligt, böra vi förklara allt ur naturen själf och,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
