Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
GUDSBEGREPPETS OMVANDLING
139
om hvilken Spinoza vittnar sant, när han säger, att
den ensam är idel lycka och icke lämnar rum för en
enda känsla af olust. Under vårtidens jaguppfyllda
lifsberusriing förnimmes den sällan; det är först då
ett andra barnasinne blifvit vårt, som vi känna
droppens salighet af att dö i hafvet. Och det tar tid —
för de flesta kanske en lifstid — att hinna inse sitt
eget ödes oväsentlighet och sålunda enligt det indiska
vishetsordet »hinna bortom sorgen», utan att dock nå
detta mål på den indiska vishetslärans väg: dödandet
af viljan till lifvet. Af Spinoza kan man lära sig
behålla allt och gifva allt, äfven det människan sist
och ovilligast uppger: sin lifssorg. Spinozas visshet
att det förgängliga dör i det oförgängliga, att
människan under evighetens form har kvar hvad hon här
förlorar; att de enskildas lidanden flyta ur deras
begränsning; att därför deras uppgående i det bela blir
deras lycka — detta hela i hvilket vi lefva och röras,
och i sanning älska endast när vi ej fordra kärlek
tillbaka — den vissheten gaf Spinoza samma
evighetens ro, som buddhister äger, men utan dennes
lifsfrånvändhet. Spinoza är tvärtom syntesen mellan
österlandets vilja till evig ro och västerlandets vilja
till evigt lif. Och alla, som senare ägt en varaktig
betydelse för den mänskliga själens växt — först och
sist Goethe — hafva mer eller mindre varit en sådan
syntes. Att nå detta själstillstånd är att ha nått det
tredje riket, den helige andes — den gudomligvordna
människoandens — rike. Och mot detta ledde städse
den väldiga omvandling af gudsbegreppet, som allt
sedan tänkandets början fortgått, men aldrig under en
sådan målmedvetenhet som i vår tid. Sedd från
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
