Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
GUDSBEGREPPETS OMVANDLING
157
mar: en som sökt sanningen, en som sökt godheten;
hon vet, att det är dessa båda strömmar, som lyft
släktet till en allt klarare målmedvetenhet i fråga om
villkoren för dess egen och jordens omvandling.
Ma man kalla det fattigdom, att vi ej veta hvad Gud
är — innan vi ens ana hvad människa är; må man
kalla det inskränkthet att vi ej inse den gudomliga
världsplanen — innan vi ens skönja planen i släktets
eget lif! Vi veta med Renan, att huru långt vi än
se tillbaka, varsna vi ingen målmedveten, öfvertänkt
verksamhet, hvarigenom världssjälen antydt den väg,
vi ha att gå. Endast våra drömmar och våra verk
äro vägfinnarne. Men huru långt ha ej redan de senare
nått, huru långt ha ej de förra hastat i förväg!
Anatole France har framkastat den tanken, att
liksom djuren tidigare förberedde jorden åt människan,
skall kanske omvändt människan en gång lyckas
omdana ej endast sina egna men djurens lifsvillkor,
så att äfven dessas kamp för tillvaron blir oblodig.
Visst är endast att vi i alla afseenden stå vid den
mänskligt målmedvetna kulturens första början; att
vi, såsom en annan framtidsskådande uttryckt det,
»endast hålla på att städa platsen för kulturen. Ty
all den teknik, hvarmed vi bemäktigat oss jorden, är
endast ett vägberedande för humaniseringen: först
när vi behärska hela naturen såsom nu våra husdjur;
först när vi i vår mänskliga tillvaro uppnått full
samhällelig intresseharmoni, då kan själskulturen på
allvar börja.» (J. Hart.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
