Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
182
LIFSLINJER
området. Därtill kommer att då människan behandlar
sig medvetet, visar det sig att hennes förnuft är långt
efter hennes instinkt i fråga om urvalets vishet. Ja,
vårt medvetna förnuft våldför sig ännu ofta på vår
öfriga natur och danar lifshämningar utan ens
medelbart värde för en slutlig lifsstegring. Det var denna
erfarenhet, som gaf Nietzsche anledning till sitt utrop:
»Det finns mer förnuft i din kropp än i hela
ditt tänkande förnuft.»
Lifsstegringens drift är det sakförhållande, som
utgör utgångspunkten för den Iifstroendes
religiöst-etiska lifssyn. Denna drift har lyft människans själ
och kropp till den höjcl, där de nu befinna sig; den
allt mer målmedvetna längtan och viljan till en fortsatt
stegring, är hvad som utgör det säreget mänskliga.
Lifsstegringen kan lika litet förklaras som lifvet själft:
den är ett axiom, som, sedan det är antaget, har otaliga
följdsatser med sig. Detta axiom är ett med
utveck-lingstanken. Därför har denna återblick varit
nödvändig för att visa att det är på grund af
utvecklingsläran, lifsstegringen i denna bok uppställes såsom
det sannolikaste svaret på vårt spörjande efter en
lifs- — icke en världs- — förklaring.
Att en och annan vetenskapsman förhastadt påstått
att sannolikheten redan är visshet, ändrar ej det
sakförhållandet : att vetenskapen i det stora hela ännu vet
sig stå inför världsfrågan, den om tingens väsen.
Och vetenskapen har så mycket mindre haft anledning
att frångå sin agnosticism i detta afseende, som den
efter hvarje vinning från det outforskade funnit detta
utsträcka sig i en ny och oväntad riktning. Alltjämt
behöfver nutidsmänniskan behjärta Huxleys maning:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
