Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LIFSTRON ’183
»att ej förkasta något endast därför alt det är underbart,
men på samma gång minnas att det blir en allt
allvarligare sak att säga: jag tror detta vara sant!» (5).
*
Den världsbild, hvilken i vår tid ofta framskymtar
såsom den kanske slutliga, är monismens.
För denna är det oändliga rummet fylldt af
oändligt små kraftcentra, som hvartdera står i
orsakssammanhang med alla de öfriga, ett sammanhang, som
yttrar sig i lagbundna rörelser och lägeomvandlingar.
Men öfverallt är det s a m m a kraft, som rundar
världsklotet och tåren, som orsakar rörelsen inom
vintergatan och inom vattendroppen.
Hvarje sådant kraftcentrum har inre tillstånd, som
äro dess väsen; i graden — ehuru ej i arten — skilja
dessa tillstånd sig så mycket från människans
tänkande, kännande och viljande, att hon ej kan äga någon
föreställning om desamma, vare sig de ligga under
eller öfver hennes sfär. Från det oorganiska till det
organiska, från människans väsen till det utomjordiska
varandets är allt själ och allt materia; det själsliga
som det kroppsliga utvecklas stegvis från lägre till
högre former. Inom båda förloppen råder ett
undantagslöst orsakssammanhang och mellan båda en lika
undantagslös växelverkan. Materie och energi är
samma hela sedt ur tvenne synpunkter. Deras växelverkan
inom en organism kallas lif.
Men genom dessa satser anser vetenskapen sig ej
ha besvarat frågorna om huru växelverkan mellan
själ och kropp äger rum, eller huru lif och medvetande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 15:40:38 2023
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/livslinjer/2-1/0193.html
