Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LIFSTRON
en. regnbågsbro dem emellan. Är det ej tänkbart, att
en hundra år senare lefvande Kant skulle funnit
sammanhangskrafvet tillfredsställdt af
utvecklingstanken ? I alla händelser torde den Kant, som gaf filosofer
och teologer rådet att »ej åberopa sitt förnuft men
visa det» — liksom förebråelsen att de »byggde sina
höga torn med material, som blott räckte till ett hus» —
trots sina supranaturalistiska antaganden i själfva
sitt själstillstånd ha stått Spencer mycket nära.
Ty Kant — »der Allzermalmer» — hade ju dock förut
kullkastat alla teologiska bevis för Guds tillvaro; hade
dock visat att ingen filosofisk kunskapsväg fanns
till det utomjordiska eller öfvermänskliga; att all viss
kunskap är att finna på »erfarenhetens fruktbara
lågland» ?
Höffding och andra ha mot Kant riktat den
anmärkningen, att han ej gifvit skymten af bevis för
sin sats: att våra kategorier icke behöfva gälla för det
hela, att den del af tillvaron, vi ej se, icke behöfver
öfverensstämma med den vi se och att tingens urgrund
således ej behöfver vara materia och ande utan det
okända, för alltid oåtkomliga »tinget i sig». Den, som
med Spinoza vill tro att tillvaron som helhet följer den
norm, som gäller för våra tankelagar; att vår
världsbild verkligen står i samklang med väsendet; att
all-varandet öfverallt är utsträckning och tanke, denne har
således minst lika mycken rätt till sin tro.
Ja, Kant var ju själf nära den monistiska
världsbilden, då han »antog» en enhetlig grund för naturens
och sinnenas värld; »antog» att den yttersta grunden
torde uppenbara sin enhetlighet genom
orsakssammanhanget; att naturens och frihetens värld innerst ej
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
