Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
267
löshet, den »jordbundenhet», det »grodperspektiv», samme
professor hånar, då någon svensk uttalar med Japans besläktade
meningar!
För hvarje älskare af andlig renlighet har det varit oändligt
glädjande att aldrig af japaner höra »härarnes Gud» inblandas i
massmördandet eller åkallas på slagfälten; att se kriget och dess
segrar behandlas uteslutande som uttryck af fosterlandskänsla
och medborgaranda.
VI.
1) Brieger-Wasservogel, Swedenborgs senaste utgifvare på
tyska, påpekar: att denne först och främst var naturforskare,
ja, afvisade en professur i matematik, emedan denna leder in
i spekulationen, som för människan är osund! Själf var han
besluten att genomforska hela djurriket tills han
kom till själen — det var således på
naturforskningens ej på spekulationens väg, han ville lösa
problemet. Slutet af hans undersökningar blef förnekandet af en
personlig Gud, en utomjordisk värld. Änglarna
och djäflarna voro för honom människans, mot det goda eller onda
sträfvande, drifter; Guds rike betydde det gudomligt goda och
sanna; Gud var den fullkomliga människan;
människans nya födelse betydde hennes omvandling från ett
materiellt till ett andligt sinnadt väsen. Med ett ord: Swedenborg
brukade bibelns språk endast för att sålunda lättast kunna
meddela sina tankar, som helt och hållet voro p a n t e i s m e n s.
Utgifvaren säger sig så långt ifrån ha börjat
Swedenborg-studiet i syfte att finna bevis för dylika antaganden, att han
tvärtom började det viss att i honom finna en kristen spiritist,
men slutade det med vissheten: att Svedenborg var en
vetenskapligt tänkande och mystiskt kännande panteist.
T. Fechner lär — från darwinistiskt-panteistisk
utgångspunkt liksom nu hans lärjunge W. Pastor — ha betraktat jorden
som ett lefvande väsen, hvars hjärna i och med människans
håller på att utvecklas. En liknande åskådning var redan
Swedenborgs, och långt tidigare var ju en annan panteist —
Leonardo da Vinci — inne på densamma.
Hos de tyska mystikerna — framför allt Angelus Silesius,
som öfvat och öfvar ett stort inflytande på djupa själar — är
panteismen lika framträdande. Utan mig, säger A. Silesius,
kan Gud ej lefva; ropa ej till Gud ty källan är i dig; den
som ej själf blir Gud ser aldrig Gud:
Ich selbst muss Sonne sein, ich muss mit mehlen Strahlen
Das farbenlose Meer cler ganzen Gottheit målen.
2) Att endast antyda Spinozas inflytande på det
Europeiska själslifvet, skulle taga mer plats än denna bok kan
bereda. Lessing, Goethe, Kant, Herder, Schiller, Novalis, Fichte,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
