- Project Runeberg -  Lifslinjer / III. Lyckan och skönheten I-II /
83

(1903-1906) [MARC] [MARC] Author: Ellen Key
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Själfhärlighetens samkänsla

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

SJÄLFH ÄRLIGHETENS SAMKÄNSLA

83

lugn äfven om min handling varit fördärflig —
men det hela skyddas ej inot fördärfliga handlingar.

Nej, den objektiva värdemätaren blir då ound
vikligt lyckomoralens, den att handlingens värde i
och för sig måste afgöras genom dess egenskap
att vara lifsstegrande eller lifshämmande för det
hela.

Huru man än vrider och vänder Kant, undgår man
således icke — om man vill taga hans egna
grundsatser på allvar — att komma till den föraktade
välfärdsmoralen och till empirismen, hvilken Kant
slutligen — sedan han, enligt Goethes ord, »slabbat ned
sin filosofmantel med läran om det radikala onda» —
fann farligare för moralen än t. o. m. mystiken, hvars

svurne fiende han ju vari

*



Från sin sats att, det sedliga förnuftet — eller
en förnuftig sedlighet — ej kunnat uppstå i och genom
naturen, leddes Kant, som ofvan är framhållet,
slutligen att antaga såväl en Gud som en odödlighet,
emedan det högsta goda måste innebära en slutlig
harmoni mellan naturens och frihetens värld. Med
andra ord: Kant frångick sin egen utgångspunkt
den att sedelagen är grundad i människans väsen
— för att grunda den på antaganden om ting, som
han förut bevisat ligga utanför hvarje möjlighet af
kunskap! Och han drifves till dessa antaganden,
emedan han fruktar, att sedligheten icke kunde
uppehållas med mindre, än att den erhöll ett ändamål
i guds- och odödlighetsbegreppen. Ty att sedlig-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 15:41:31 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/livslinjer/3/0101.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free