Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - „Hvad skulle vi da gjøre?“ (Brudstykker) - Kunstens og Videnskabens Betydning I—VII - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
321
Døtte synes imidlertid kun saaledes, medens
der i Virkeligheden viser sig noget helt andet.
Hvad der i det givne Tilfælde gjælder om
Malthus’s Theori har ogsaa tidligere vist sig efter
en endnu større Maalestok med Hensyn til Hegels
Lære. Ligesom denne syntes at være udelukkende
heskjæftiget med sine logiske Konstruktioner uden
i nogen som helst Maade at berøre Menneskenes
Liv, saalcdes synes ogsaa Malthus’s Theori kun at
give sig af med Undersøgelsen af statistiske Kjends-
gjerninger. I Virkeligheden synes det dog kun
saaledes.
\ or 1ids \ idenskab er udelukkende beskjæftiget
med at undersøge Kjendsgjerninger, og man hører
idelig, hvorledes den undersøger Kjendsgjerninger.
Men hvilke Kjendsgjerninger? Hvorfor er det just
visse givne Kjendsgjerninger, som den undersøger,
og ikke andre, helt modsatte Kjendsgjerninger?
Nutidens lærde Mænd gjøre sig ofte en For-
nøjelse af med stor Højtidelighed og Selvtillids-
tuldhed at paastaa: „Vi undersøge kun Kjends-
gjerninger“, idet de indbilde sig hermed at have
sagt noget, hvori der skal være Mening. Kun at
ville undersøge Kjendsgjerninger er imidlertid lige-
frem umuligt, eftersom de Kjendsgjerninger, der
foreligge til vor Undersøgelse ere utallige, bogstave-
lig utallige. Inden man overhovedet begynder paa
at undersøge Kjendsgjerninger. maa man først have
en Theori, i Følge hvilken det bestemmes, hvilke
Kjendsgjerninger, der skulle vælges af den utallige
21
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
