Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
4
Att Guds mening var, att bokens innehåll skulle
kunna fattas och efterlevas av hans barn, framgår ju
tydligt av kap. 1: 3. Huru skulle någon kunna sägas
vara »salig» genom att läsa, eller höra läsas en bok,
som ej kan förstås? Eller huru kan någon »taga
vara på vad däri är skrivet», om han ej begriper
innehållet? Det står ju ock, att Gud gav Jesus
uppenbarelsen för att han skulle visa sina tjänare, vad
som snart (eller plötsligt) skall ske. (Se 1: 1; 22:
6, 7, 10.)
Av själva hälsningen (1 :4—6) få vi veta, att
både Fadern, Sonen och den Helige Ande
medverkat i delgivandet av vad som »då var» och
»därefter skulle ske». Nya benämningar på
Gudomspersonerna möta oss här. Fadren. kallas »honom som
är och som var och som skall komma» (bättre
»kommer att vara»). Den Helige Ande kallas »de sju
andar», och längre fram i boken »sju ögon», och
»sju eldbloss» (5 :6, 4:5). Närmast oss såsom
människor kommer hälsningen från Jesus Kristus,
med de välsignade titlar han bär, vilka alla
tillsammans tala om den fulla återlösningen, som den
»gamle av dagar» i sin eviga kärlek berett åt var
och en, som tror. (Se Mt. 1; 21; Joh, 1: 29; Kol.
1:18; Up. 5: 9, 10).
Utropet »Se han kommer med skyarne» i 7:de
versen utgör bokens huvudtema och är ett återljud
av Mt. 24:30, 31 och 1 Tess. 4: 15—17, som
förverkligas, dels i kap. 6 : 16, 17, och dels i 14:
14—16. Detta är den tillkommelses uppenbarelse,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
