Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
339
urkunderna, var den siste, som framgick med blodshämdens slag mot
Asaäfctlin-garna, då alla de andra, undantagandes Thorres söner, länge lefde fredligt
tillsammans med desse nya inkräcktare; ty den andel Haloges tyckes hafva tagit
i Hothers krig med Beldegg, angick icke Asastammen i det hela, blott
Bel-degg sjelf.
Som d. y. Edda säger, att Skade äfven kallades Öndurdys, har jag
begagnat detta namn till den förhöljning jag velat låna Skade i början af stycket.
Att hon bar hjelm och brynja samt en hel krigsrustning, att hon var stor och
stark, öfvad i skidlöpning och bågskjntning, samt födde sig med jagt, säges
både i d. y. Edda och i Ynglingasagan. Hvad som d. ä. Eddan i Grimuers säng
yttrar om Skade tyckes höra till den mytiska; hon kallas der Gudars rena brud.
Måhända blef den historiska Skade efter sin död upptagen bland gudinnornas
antaL Hennes namn Öndurdys tyckes hänvisa på en gudavärdighet. Kanske
också den historiska Skade fått Disanamnet, sedan hon blifvit gift med
öfver-drotten.
Den nsla dikt, som står i d. y. Eddan, hurudeles Åsarne fingo Skade till
att le; samt Lokes smädesång om henne i d. ä. Edda liknar Grekens smutsiga
gudasagor; men är tillika ett uttryck af inre stridigheter i eller yttre hat emot
Asastammen. Båda tyckas helt och hållet strida mot Asalärans djupa allvar,
och den senare kan icke tillhöra den högre mytiska digten om Skade, ej eller
kan den förra angå den historiska personen med detta namn; ty hennes fader
Thjasse blef icke ihjelslagen af gudarna, utan af Svafurlam. Vidare om dessa
ämnen i 22:dra och 23: dje sångerna.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
