Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
288
tyckes hon äfven i en äldre tid tillbaka hafva blifvit uppspädd eller utveilat
sägner med asialäran. I slutanmärkningen vid 10 sängen har jag redan yttrat, att
myten om natt och dag, om Mundiiförs barn, Sol och Måne, samt Bil och
Hjuke tyckas hafva tillhört en annan lära, men blifvit genom Åsarne, kanske af
politisk syftning, införde bland deras myter. Finska runan säger, att det ägg,
hvaraf verlden skapades, föll i vattnet; detta liknar Asalärans Ymer(Chaos), som
bildades af dimmor; den undra äggsidan, hvaraf jorden, enligt Finska myten, blef
danad, liknar sägnen om jordens härkomst af Ymers kött; och den öfra liknar
himlens bildande af hans hufvudskål. I en annan likartad runa (från södra
delen af Wiborg) står, att en fager mö växte på linden: detta liknar asiamytens
första menniskor, som skapades af ett träd, och man skulle äfven knnna säga,
att myten om Iduns frukt är en motbild till Finnarnes verldsägg, då Brage
kunde anses som den manliga återställande kraften (reproduktionen,) i naturen,
och Idun med sina äplen såsom verldskrafternes passiva föryngringsprocess.
Finnarnes Juutas är, enligt Arvidssons mening, blott en kristen myt, lånad
af Judas, och Perkele är Slavonska; Kaleva är således det enda ursprungliga
onda öfverväsendet. Hans tolf söner skulle kunna anses som bild af de tolf årets
månader, betraktade från deras fysiskt-menliga inverkningar på menniskonaturen,
likasom ruuan säger att Louhiatar blef hafvande af Östanvinden oeh födde nio
söner eller sjukdommar» Äfven historiska personer hafva sedan tillegnat sig
Kalevas ättnamn; ty det heter att tolf hans söner bodde i Paldamo, men flyttade
sedermera till flera orter: till Kemi, Kajaneborg, Tavastland m. m.
I Finska myterna, likasom i andra läror, iakttages det heliga tretalet med
dess fördubblingar: Lonnottaret, naturens döttrar voro trenne mor, östan vindens
barn 9, Kalevas söner 12 o. s. v.
Anmärka bör man äfven att endast i Nordiska språken är månes namn
maskulint och solens feminint. Detta är lika med Asiamyten; förmodligen voro
de så benämde i den äldsta urnordsläran. Finnarnes Päivä, solen, dagen, hade
en dotter Päivätär, och det heter äfven i Eddan, att sol föder en dotter. Denna
Päivätär tillika med Kuutar, månes dotter, svarar någorlunda mot de barn, som
enligt d. y. Eddan, eol och måne togo till sig. Likasom hon nämner en ulf
(Manegarmr) som skall sluka Månen, så heter det ännu i Finska
hvardagssprå-ket om nedan att månen ätes. Ganander säger att Luonotar är lika med de fyra
mjölkströmmar, som runnö af kon Andnmblas spenar, och att Immi är lika med
Gcrsemi, Frejas dotter. Vidare kan Finnarnes Jortana jemföras med Asialärans
Gjallarå, och Kavet, en förste nti månen, förliknas vid Hjuke, som måne upptog
till sig. Sägnen om Necken är förmodligen lånad från Finnarnes Necki, såvida
icke båda kunna härledas från kristendomens sydligare sägner.
Allt detta vare nog om Finska lärans mindre betydande väsenden; vi vilja
här beröra det, som angår en af nordlärans högre gudomligheter, jag menar Thor.
Finnarne kalla honom Ukko, ett namn, som är lånadt af Åke-Thor, och Ukkon
fyrinä (Ukkos buller) är detsamma som tordön. Här tyckes hufvudnamnet Thor
hafva blifvit bortkastadt, mähända för att icke förblandas med den Thor eller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
