Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
387
är i d. y. Eddan blott qp vehikel; men i yngl.s. en handlande hist. person.
Kortligen: man tvingas att tro yngl.s., ty alla dess berättelser äro sä enkla och
så djupt tagna nr den tidens hjerta, att man mäste vara för mycket lärd for
att jicke förstå dem. Om man nämner maran, som dräpte kung Vanland, skall
numera hvarje bonde i värt land säga att maran är en sjukdom,, hvaraf
menniskor qväfvas. Berättar man ett Svegder sprang in i en sten och syntes aldrig
sedan, skall bondhustrun fräga om det var ett hastigt bergras, eller fjällskred
(nedstörtande snölavin), som slutade hans dagar; hvad under att slika
skaldebilder förekomma i sä gamla sånger som Thiodolfers? Man beler Grimners sång i
d. ä. Eddan, när deri säges, att den förklädde Odén lät sig af Gejrröd svedas
vid brasan, och detta s|tt att pröfva nykomna gästers mod är likväl ännu öfligt
hos en folkstam på Kaukasus. Rolf Krake undergick äfven detta eldprof hos
kung Adils i Upsala; hvilket allt visar, att en asiatisk stam infört denna
plägsed i norden.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
