Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
402;
Detta materiens välde uttryckes i den heliga Skrift under
bild af mörksens och köUsens barn 28e). Af Ymers kött
skapades jorden a47), och Nifelhem är köldens och mörkrets
ur-verld (se 3:dje stycket), Och Nidhögg är en sinnebild af
allt mörkt och ondt, likasom Egyptiernas Typhon, hvilken var
en oförsonlig fiende till Osiris eller Solen, lifvets sinnebild,
och denne Typhon säges hafva blifvit förvandlad i en
krokodil 2ft8), hvilken skepnad någorlunda svarar emot Nidhöggs
drakehamn. Sämunds Edda uppräknar namnen på de ormar,
som gnaga Yggdrasills ena rot2*9); men dessa äro blott
poetiska omskrifningar, tagna af ormars olika utseende;
derföre gifver Gunnar i sin sång samma namn åt de ormar,
hvaraf han dödades380) I Sämunds Edda säges:
»Tre rötter stånda
å trenne vägar
från Asken Ygg-drasil:
Under en bor Hel,
Hrimthursar den andra,
menniskor den tredje.»181)
Hel, Dödsgudinnan, bor i Nifelhem 282); detta träffar således
in med Sturlesons Edda, likasom uttrycket om den andra
roten; men det, att menniskorna bo under tredje roten, är
förmodligen härledt af det begrepp, att Yggdrasill föreställer
så väl sjelfva menniskan, som verldslifvets Det heter i
Sturlesons Edda, att denna rot sträcker sig åt Åsarne 283), och
Gudarne skulle icke kunna sägas hålla dom vid denna rot,
och ännu mindre de höga Nornorna bo der, om densamma
icke räckte upp till himmelen, som det heter 264). Menniskan,
i hvilkens väsen det högsta moraliska syfte innefattas, kan
också anses boende närmast denna roten af verldsträdet; ty
endast genom delta närmande till sitt syfte, är hon menniska.
Hvad angår Nifelhem, så tyckes det vara i denna myth skildt
ifrån Ginnungagap, tilläfventyrs för alt uttrycka det blotta
materiella, hvilket Nifelhem redan till en början antydde (se
3:dje stycket) skildt ifrån det oändliga alltomfattande rummet,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
