Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Gymnastikens allmänna grunder - 1. Menniskoorganismens lagar - 1. Menniskoorganismen som ett helt - 2. Lif och materia
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FÖKSTA AFDELNINGEN.
1. Menniskoorganismen som Ett Helt.
Au Ett endast är Ett, (säledes hvarken mer eller mindre)
är en sanning, erkänd af alla; men använd af få1). Dä vi
här tala om Menniskoorganisman, antaga vi den som Ett för
sig beslående Helt; dess biforhållande till den yttre verlden
komma således icke här i fråga, utan såsom gagneliga eller
menliga inflytanden på nämde organism. Skall nu denna
betraktas såsom Ett Helt, hvilket, såsom detta Hela sig företer,
i alla punkter är begåfvadt med Lif; så kan man icke eller
förbise någon af dess beståndsdelar, ty detta Hela antoges
då vara mindre än Ett Helt. Ville man åter betrakta någon
af dessa beståndsdelar under diktad mångfald, så skulle detta
Hela antagas för mera än Ett Helt.
2. Lif och Materia.
Lifvet är det oändliga, och antager detta oändliga en
viss gestalt som väsen, då måste denna gestalt, för att vara
skild ifrån andra väsen, hafva någon begränsning, det vill säga
hafva ändlighetens; och detta ändliga kalla vi materia. Men
materien kan icke gifva sig sjelf ett väsen. Lifvet är det
enda, som bestämmer dess tillvaro. All form är således
uttryck af Lif. Derföre har sjelfva den så kallade oorganiska
naturen ett lif, d. v. s. ett tillvarande, uttryckt icke allenast
igenom dess skenbara former, utan äfven genom kohesion m.
m., och framför allt genom hvarje artafändring; emedan, utom
denna Lifvets sinnebild, all materia skulle vara likartad.
Som nu lifvet icke kan i tid och rum uppenbara sig
titan genom materien, och denna icke heller kan sägas
’) Bär är uttrycket: Ett taget i sin allmänna betydelse, icke efter
begreppet em matematiska storbeten.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
