Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
VIII INDLEDNING«
Gjenstande findes også en Behandling i samme Skolastikers
Skrifter, og ofte i den Form, hvori den med lidt Forandring
synes at være gået over i Folkebøgerne. Således kan den yeo-
f/rnfiske og astronomiske Del findes i et Skrift af Ilonorius,
kaldet ’de imagine mundi’. Det handler om Jordens Skik-
%
kelse, og giver dernæst en Udsigt over de tre gamle
Verdensdele; i Hovedtrækkene den samme som Lucidarius
har i kort Begreb. Vi finde der de samme eventyrlige Beret-
ninger fra Asien og Afrika, men i Evropa er derimod
Folkebøgerne en Del afvigende fra Ilonorius; der vidste
Forfatterne selv Besked og gik derfor hver sin Vej; navnlig har
vores fulgt sit eget Hoved (Udg’s. iv). — Nærmest af samme
Skrift og tildels af et andet fra samme Forfatters Hånd,
kaldet ’de philosophia mundi’1 , har den Tyske Lucidarius
øst sin Fysik og Meteorologi, Spekulationer som imidlertid
ikke må have ligget vore Forfædre på Hjerte, siden den
Danske Folkebog slet intet har deraf. Det er iovrigt ret
mærkeligt at den Franske synes heller intet at indeholde af
den Slags, og betegnende, at den i det Sted skal have et
Afsnit ’des divers etats et professions’, som de Andre ikke
kjende. Tyskeren har derimod af denne Kilde et temmelig
langt Afsnit, fornemmelig om Vind, Jordskjælv, Mörke,
Torden, Hagel, lid-, Sten-, Blod-, Fro- og Orme-Ilegn,
Regnbuen o. dslg. — Der slår af Lucidarius kun tilbage
at opvise Kilden til Afsnittet om det hellige Messeembede
og hvad dertil hører (denne Udgaves i). Også denne kan
findes mellem Honors Skrifter, og hvis det forholder sig
så, var dette rigtignok det bedste Bevis for, at Folkebogen
har dannet sig af sin skriftlige Kilde med så stor Frihed,
at man kun måtte kalde Honor’s Boger Anledningen, og
1) Delte såvel som det ovennævnte findes i: 1). Honorii Augustudunensis presb.
Libri VII. Basel 1544 i 8.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
