Lucifer : Arbetarekalender/Ljusbringaren / 1894 / 59 (1891) Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Makten från socialistisk ståndpunkt. En orientering af G. H:son-Holmberg

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Makten

från socialistisk ståndpunkt.

En orientering

af

G. H:SON-HOLMBERG.

Till skillnad från den demokratiska
socialismen är för anarkismen
utmärkande, att den förkastar den
demokratiska principen och i allmänhet taget alla
»kratier», hvaraf det finnes många slag:
avtokrati (=envälde); plutokrati
(=pänningvälde); byråkrati (=embetsmannavälde);
aristokrati (=fåvälde); demokrati
(=majoritetsvälde). I krati, af hvad slag den vara må,
ingår en föreställning om (politiskt)
herravälde. Ordet är nämligen bildadt af det
grekiska kratein, som betyder herrska.
Hvarje lära, som, i motsats till sådana, hvilka
göra herraväldet till ledande princip,
förfäktar den personliga, enkannerligen
politiska friheten, är sålunda, hvad en tysk
tänkare, Eugen Dühring, skulle säga,
antikratisk, hvilket är raka motsatsen till öfvervälde.

Inne på härledningsfrågan bör jag
äfven förutskicka, att ordet anarki eger
en likadan härledning som »antikrati»,
bildad som äfven denna (politiska) term
är af det grekiska archä=herravälde och af
den nekande partikeln an. En lära af detta
namn anger sålunda redan i ordalydelsen,
att den ledande principen för henne är
eller skulle vara friheten, d. v. s. frånvaro
af framför allt politiskt förtryck.

Nu bör man rätteligen icke betrakta
båda benämningarna som ett par
betydelselösa uttryck. Tvärtom ega de sitt stora
värde som uttryck för två med hvarandra
nära besläktade, i vissa stycken helt och
hållet sammanfallande läror, hvilka för
närvarande reagera mot den af socialdemokratin
predikade statsabsolutismen, och hvilka för
resten väl äfven kunna göra anspråk på att få
någon utredning. Man kunde på grund
af det teoretiska släktskapet »mellan de bägge
antydda lärorna lika så gärna säga, det
antikratin är en form af anarkismen, som att
anarkismen är en form af antikratin.
Bägge äro de statssocialismens eller, såsom
den på senare tid äfven blifvit kallad, den
socialbyråkratiska socialismens motsats, ty
båda bekämpa och söka vederlägga den
demokratiska principen och den därpå
baserade (social=) byråkratin.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>