Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Huru Luther försökte den katolska och fann den evangeliska frälsningsvägen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
27
Nya Testamentet fann han Guds ords bekräftelse på
sin egen erfarenhet, att människan aldrig kan genom
egen vilja och eget arbete övervinna sin synd och
förtjäna saligheten. Men han fann ock, att den Gud,
som dömer människornas synd, tillika är den
kärleksrike Fadern, som sänt sin-son Jesus Kristus till
jorden för att uppenbara denna sin kärleksvilja både
genom sitt ord, sitt liv, sin försoningsdöd och sin
uppståndelse. Om människan i ånger över synden
och i förtröstan på Guds i Kristus uppenbarade
kärlek vänder sig till Gud som till en barmhärtig fader,
dag för dag förtroendefullt går fram till honom med
sin synd och skuld och beder om förlåtelse — då
förlåter också Gud all hennes synd, då räknar han
henne som rättfärdig för Kristi skull, då har hon
blivit ett Guds barn, och då lever hon hela sitt liv i
den fulla förvissningen om att äga syndaförlåtelsens
rättfärdighet, så länge hon i tro (= förtröstan) håller
sig till Guds nåd (= hans barmhärtighet, kärlek).
Denna förbindelse mellan nåd och tro är det, som
utgjorde det för Luther centralt nya gent emot hela
medeltiden, det som skiljer den protestantiska
frälsningsuppfattningen från alla former av katolicism.
Medeltidens fruktan förändrar innebörd och betydelse.
Den bildar nu bakgrunden för kärleken till Gud,
enligt Luthers ord: »Vi skola frukta och älska Gud».
Tron i Luthers mening innebär därmed en förändring
i själva viljans ställning och riktning. Därför följer
ur densamma med nödvändighet en sedlig förvandling;
de goda gärningarna växa fram, ej som ett villkor
för rättfärdiggörelsen, utan som rättfärdiggörelsens
naturliga frukter, även om syndens makt här i livet
aldrig kan helt övervinnas. »Ett gott träd bär goda
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
