Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Om Christi Person - VI Spørgsmaal
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
107
vi overtaenke Hensigten med denne hans Hengang, saa
siger Apostelen: Han har prædiket for de gjenstridige
Aander, som vare iForvaring, det vil sige ingen evan-
gelisk, men en skarp Straffeprædike11, som han har holdt
ikke til deres Omvendelse, (fordi der ingen Frelse er
fra Helvede), men til deres Overbevisning og Beskjaem-
melse, ikke saa meget ved Ord som ved selve Gjerningen.
Naar vi tage Ordet ekerykse i dets egentlige For-
stand, saa betyder det en offentlig Udraaben af Lovene
eller andre Aktioner, som sammenlignet med PauliOrd,
Col. 2, V. 15: »han afvæbnede Fyrstendømmerne· og
Magterne, og viste dem aabenbarligen tilskue etc.,« paa
det allerherligste fremstiller Christi majestætiske Seier
over sine djævelske Fiender· Vi har allerede ovenfor
hørt, at de Reformerte ikke ville tage Christi Nedfart
til Helvede i dens egentlige Forstand, og hvorledes
Nogle anse den for en Befkrivelse af hans Begravelse;
men fordi de fleste af sderes Troesfceller selv forkaster
denne Mening, vil vi høre dem mere om den Sag.
Saaledes siger blandt andre Polanus:
»Den indvortes Lidelse er Christi Nedfart til Hel-
vede, som vi i Troesbekjendelsen bekjende, det er fri-
villig at styrte sig selv i den dybeste Afgrund af den
guddommelige Vrede over vore Synder, en Indgang
til ubeskrivelig Kval, Helvedes Skræk og Sjæleangst,
som de Fordømte føle i Helvede og vil føle evig.
Ursin siger i sin »Katekisme Forklaring:«
»Vi tro, at ved Christi Nedfart til Helvede forstaaes
de høieste Pinsler, Angst og Smerter, som Christus
har udstaaet paa Sjælen, ikke efter-, men i og for sin
Død, i Kamp med Guds Vrede og Dom over vore
Synder, hvilken Kval og Skræk de Fordømte føle.«
Af den samme Mening er Wendelin i sin krifteli e
Theori; thi der siger han: »De fleste af de Rettroenge
(han mener de Reformerte) forstaa ved Christi Nedfart
til Helvede, den Helvedes Kval og Smerte, som Chri-
stus led paa Sjælen Og ved denne Mening lade vi
det ogsaa bero.«
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
