Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Folkets religiøse Liv - A. Madagassernes religiøs-hedenske Liv - a) Mere direkte religiøse, til „Tilbedelsen“ hørende Elementer - 1) Forestillingerne om Guddommen i Almindelighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A 124
1. Forestillingerne om Guddommen i Almindelighed (^n-
2. Skytsguder eller egentlige Afguder, af høiere og
lavere Rang, med mere eller mindre udbredt Dyrkelse.
3. Tilbedelse af Vozimbåerne.
4. Tilbedelse af Forfædrenes Aander overhovedet.
5. Tilbedelse af allehaande Naturgjenstande, fra Solen
og Maanen nedover til Stok og Sten.
Til hver af disse Klasser stal jeg knytte nogle Bemærk
ninger, idet jeg tillige kortelig stal omtale den Dyrkelse, som
blev hver af dem til Del.
1. Det lader sig ikke nægte, at Madagasserne have et
Slags Forestilling om et høieste Væsen, eller maaste rettere om
en Gnddom, indbefattende i sig høiere Væsener, omendstjønt
denne Forestilling vistnok i Hedenskabet var meget vag og übe
stemt, ja tildels endnu er det iblandt vore saakaldte „Christne"
her. Det Navn, hvornnder dette Væsen (eller Væsener?) er
bedst kjendt, og med hvilket det almindeligst betegnes, er
6«sinanillg,. Ordets Etymologi og Grundbetydning er ikke
ganske klar. Nærmest synes det at ligge at antage, at det er
sammensat af Herre, og vellugtende, og
altsaa betyder den vellugtendes Herre, — det være nu, at dette
Navn simpelthen skulde betegne Gud som den, i hDem man kan
fiMe Velbehag, eller som den, hvem man bringer vellugtende
Offere. (Paa sine Steder har man brugt at brænde en Sort
Rsgelse som Offer — saaledes fortæller navnlig Robert Drury
i sin Beretning om „Ofringerne paa Vens sydlige Del").
Andre have ment, at Ordet er en Sammendragning af
cliian-clanitia, Himlens Herre, og atter Andre have troet, at
Endelsen -manitra her kun er .en Forvanskning af
tung, kraftig, mægtig, og oversætte altsaa: „Den mægtige
Herre." Men disse to sidste Afledninger have Lidet for sig*).
er det almindeligste Navn’for Gud i Emerina
og overhovedet i Indlandet, men vistnok ogsaa kjendt i de sv-
’’) Enkelte have endog villet gjenfinde den fyrste Bestanddel af Ordet
i Sanskrit, men dette er vistnok at „gaa over Bakken efter
Vand." L. D.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
